纸条生活

又是一个周末,上个月借了五本书,只看了一本半,其中三本都是关于曼德拉。记得去年12月6日,也就是曼德拉与世长辞的第二天,从德国曼海姆开往法国巴黎的火车上,在我身边坐着一个女孩,来自南非,在德国曼海姆读MBA。

我们一路畅谈了很多,关于曼德拉的伟大,她说,如果没有曼德拉也就不会有现在的她,是曼德拉让黑人有读书的机会,更是与白人一起读书。其实,那时我对她所说还未有深刻的体会。
但回国之后,在接连看了两部关于种族歧视的电影,<白宫管家><为奴十二载>,以及有关曼德拉的传记,我才更深刻起的体会到,黑人在种族隔离那个年代的生活是何等不堪入目不忍回顾。

晚上去图书馆还书,随便又借了六本,这次告诉自己一定要抓紧全部看完。出门遇到一个变态男人,个子估计一米八,戴着一幅黑框眼睛,一顶黑色鸭舌帽,面部轮括鲜明,皮肤白净,如果没有判断出他是变态的话,会误认为他是一个帅哥,但年龄大概在四十岁左右。强烈建议,图书馆对此人进行警告。打着社会心理调查的名义主要以大学女生为主进行搭讪,然后试图诱骗至某处实施某种目的。象我这样一大把年级的人居然也被他盯上了。果断判定为变态!老娘你也敢盯上!

回到家,看着屋子满满一堆,决定开始整理,其中一个整理箱塞满了各种回忆,那是一箱子的宝贝,是我所有足迹的见证和回忆,也是在我生命中来了又去的人们确实存在过的见证。

可是,当我发现突然记不起来这个纪念品是谁送给我的,只能依稀记得是之前的一个男同事,去瑞士带回来的礼物,这个人经常从武汉带周黑鸦的鸭脖子给我们吃起,后来去瑞士工作,再后来去英国,当起了全职奶爸。怎么都想不起来?为了防止这种情况发生,我决定开始给每一个纪念品贴上一个小纸条,去西藏,柬埔寨,瑞士,德国,美国,法国,韩国,张家界,大连,厦门,深圳,广州,北京,西安等等,什么时间。写上谁送的,来自哪里的礼物!

老了太容易健忘了,为了防止在不远的将来,几乎忘记了自己的大半生,开始纸条的生活很有必要。

送给自己一句话,让自己宽心:真正属于你的人,永远不会错过。

吴哥窟六日四晚自助游攻略

背景交代:

话说从吴哥回来,今天正式上班,请了四天假周一——周四。上周六晚出发,昨儿周四凌晨六点到上海,这次的旅行完全属于意外中的安排(因本来今年的旅行已经太多——西藏,黄山,庐山),所以准备大部分不是由我来完成的。但结果还是另外感到意外中的惊喜,感觉很不一样,虽然这次是两个人的旅行,不是纯粹的一个人的自助游,让我也发现两个人的旅行还不错,可以相互为伴,可以相互拍照,不开心了吵上几句,开心了又相拥而笑。

这让我发现,旅行的过程虽然可能充满了太多的小插曲,好的或者坏的,开心的或者赌气的,但结果都因着这些而变得越加美好。和Iris一起出行,算是第二次。除了大一的第一次去扬州之外,这便是我们毕业5年之后,继大一之后大概十年的又一次旅行。

感觉全变,但本质没变,不像学生时代单调的省钱,而是形式变得更加多样化,目的更加简单化。好了,废话不说,先将我们的攻略奉上。游记稍后呈现。

 

时间:

2011/11/12 周六 东方航空MU513, 19:00-22:00, 浦东机场一号航站楼出发

2011/11/17 周四 东方航空MU514, 22:50-04:00, 浦东机场一号航站楼到达

 

酒店:

Angkor Holiday Hotel Siem Reap(吴哥假日酒店☆☆☆☆)

Corner of Sivutha Rd and 6th Nathionl Road

 

必备物品:

  1. 证件:护照和签证的复印件,与原件分开放,万一遗失护照可以用来补办。(证件以及贵重物品可以放入酒店的保险箱保存)
  2. 证件夹:可挂在脖子上的透明证件夹,用来夹放游吴哥的三日票,票子长10厘米宽7.6厘米, 比这大一点就可以,因为票子纸张软又经常被检查,所以很有必要。
  3. 药品:风油精,防蚊液(其实那边蚊子倒还好),藿香正气液(防中暑), 拉肚子的药,创可贴,眼药水(防风沙),感冒药,消炎药(为防止喉咙干燥发炎)
  4. 防晒物品:防晒霜(SPF系数高于50的,阳光非常之强烈),帽子,薄外套等
  5. 衣物:至少一件长袖外套(看日出),短袖,短裤,长裤(怕晒的人),一双舒适的鞋子,一双夹脚拖鞋,泳衣(可以用饭店的游泳池)
  6. 个人护理品:湿纸巾(需要大量,因为天气炎热,洗手厕所又不是特别方便,外加风沙大),纸巾,牙刷,牙膏,防晒霜等。
  7. 其他:遮阳伞/雨伞(雨季使用), 手电(看日出和日落需要使用),糖果(分给当地景区一直跟着你要的小朋友,也可以不给,对牙齿也没什么好处)

 

文化背景:

  • 《吴哥窟之美》是台湾知名画家、作家蒋勋有关吴哥窟的讲座。这个强烈推荐,土豆网上可看。

讲座分为四集-建国、鼎盛、领悟和幻灭。非常详细地介绍了吴哥王朝的历史和吴哥几个重要寺庙的建筑风格、雕塑、浮雕以及所包含的印度神话故事,收益匪浅。

建国:扶南、真腊历史,罗洛士群遗址(神牛寺、巴空寺、洛莱寺)、女王宫、茶胶寺介绍

鼎盛:详细介绍吴哥寺(Angkor Wat)建筑和壁画

领悟:介绍巴扬寺高棉的微笑和穿插百姓生活的浅浮雕、涅磐寺(龙蟠水池)。

幻灭:介绍战象坛、癞王坛、空中宫殿、巴方寺、塔布隆寺、圣剑寺、皇家浴场和托玛农神庙。

  • 《国家地理频道-伟大的吴哥窟(Glories of Angkor Wat)》。土豆网上可看。
  • 推荐的书:《LP的柬埔寨》,以及《五月盛放》这两本书

 

暂定基本行程:

11/12:上海-暹粒

司机刘成金接机。联络方式:sengkim48@yahoo.com

(855)92910148

11/13: 小圈 tuktuk

4:40am hotel →Angkor Wat sunrise(吴哥窟,日出)→南门→Bayon(巴戎寺)→Baphuon(巴方寺)→Phimeanakas(空中宫殿)→Royal Palace王宫→Terrace of the Elephants(战象平台)→Terrace of the Leper King (癞王平台)→Prasats Suor Prat(十二塔庙南北仓)→ Victory Gate sunset(胜利门)→Ta Keo (茶胶寺)→Chao Say Thevoda (周萨神庙)→Thommanon (托玛侬神庙)→ Prasat Kravan (豆蔻寺)→老市场午饭→Angkor Wat(小吴哥)→Phnom Bakheng sunset(巴肯山,日落)→hotel

11/14:外圈 car

4:40am hotel→ Banteay Samre(班提色玛寺)→Banteay Srei (女王宫)→Kbal Spean(高布斯宾)→Beng Mealea (崩密列)→ Roluos Group: Lolei, Preah Kro ,Bakong (罗洛士群:洛雷寺,神牛寺,巴空寺)→洞里萨湖兼湖上看日落→hotel

11/15:大圈 car

4:40am hotel →Sras Srang sunrise(皇家浴池,日出)→Banteay Kdei (斑黛咯蒂)→ Ta Prohm (塔布茏寺)→Pre Rup sunset(比粒寺)→ East Mebon (东梅奔)→ Ta Shom (塔逊寺)→ Neak Pean (龙蟠水池)→Preah Khan(圣剑寺)→Ta Prohm (塔布茏寺)→ sunset→hotel

11/16: 自由活动时间

可选活动:博物馆,逛市场买纪念品,喝下午茶(Grand Hotel),柬式按摩等。

晚上八点半出发去机场,飞机暹粒-上海

11/17:04:00 到达上海浦东机场

慢走西藏之感悟篇

又过了很长一段时间了,我也已经回了上海,今天算是正式工作的第三天,可是脑海中浮现的却总是西藏的一幕幕,心始终沉静不了。我还是珍惜现在的生活,这样一份工作,珍惜身边的人,可是我还想再次出走。

突然好像无法适应这种正常人的生活,突然就想再次出发去那里,或者干脆不回来了,可是我问自己:你愿意就这样在那里一辈子吗?

呵呵,人好像总是希望一辈子做某一件事情,如果愿意就一辈子,不愿意就可以再离开,难道这不可以吗?

从那里回来之后,我依然是兴奋着,别人问我那边发生的事情,我依然会像是吃了兴奋剂一样乐此不疲的说着,哪怕我已经说了十几遍,我还会继续百说不厌的绘声绘色的描述着,每描述一次就好像又发生了一遍,每回忆一次就好像更深刻的体会了一遍,每看照片一次就好像深陷进去无法自拔,那里究竟是这么有魅力的地方吗?是因为那里的高原反应深刻的让我记住?还是因为那里遇到的人们让我总是无法忘怀?或者更是因为那里发生的事情会让我刻骨铭心记一辈子吗?不管是哪一个理由都足以让我无法淡忘无法平静更无法再去浪费时间和生命。。。

信仰的力量

在那里随处都可以看到转经的人们,那些在布达拉宫脚下,那些在扎什伦布寺的半山腰上,还有那些在萨迦寺陡峭蜿蜒的山路上,他们都怀揣着信仰,一步步的走着,每一次触摸转经筒,伴随着转经筒的旋转他们的心便满足了,他们是微笑的,他们是从遥远的地方来的,他们只是为了朝拜只是拥有信仰。他们的衣衫或许是破烂的,他们的皮肤或许是黝黑的,但他们的笑容却是最纯净的,那一笑露出的洁白牙齿,那一笑脸上挤出的皱纹,那一笑却抚平了我们心中的涟漪,那一刻你会忘记所有的烦恼,只是因为那些都不重要,因为你已经不在乎。

在那里随处都可以遇见那些磕长头的朝圣者们,三步一叩首的力量和速度让路人为之注目,随身带的干粮或许早已被风干,可他们却还有那么漫长的路。这一路上,风儿为他们助威,雨儿为他们落泪,阳光为他们指路,沙子接受了他们最柔软的抚摸。他们的额头已经烙下了深深地痕迹,那印记是心的呼唤,是朝圣的执着,更是信仰的力量。

在这里,无处没有感动,无处不是赏心悦目的画面,更无处没有朝圣者的身影。

活着就好

去了那里,如果你还是对生活有着那么多的要求甚至是苛求,那么你错了!高原反应带来的症状让我的内心懂得,其实活着就好。那里人们的淳朴善良让我知道,其实活着就好。没有原因,因为活着才可以感动,因为活着才可以行走,也因为活着才可以有希望。

当连续数次的呕吐之后,即便是一碗淡淡的白粥都胜似了满汉全席;当你身疲历尽的时候,一个搀扶就已经给了你无穷的力量;当你孤立无助的时候,一个微笑就给了内心无限的温暖。还渴求什么呢?还苛求什么呢?难道活着不就是给了我们最好的礼物!

生命的珍视

日喀则扎什伦布寺一路上的流浪狗便足以证明他们对生命的珍视,那日我遇到了一双小狗,身上脏脏的在杂草堆里玩耍。那时我想到的是,我要怎样把它们带回上海,该带一只还是两只?可是他的行动让我知道自己的思想有多么渺小。那是一位大伯,伸手把他们拎了起来,放进路边的一个土洞里,然后又不知从哪里弄来了食物喂它们。他想到的不是据为己有,而我是!他想到的只是养活它们,不求回报,而我是有目的的。这虽然只是一个小小的举例,却足以见得他们对大自然的敬仰,对生命的珍视。

就像前面说过的,这一路遇到的感动,见过的风景,相识的人们,收获到的心情,不是用文字可以记录,而是埋在心底越来越深地感动着记着回忆着。

有人说,旅行的意义在于找到方向;有人说,旅行的意义只在于放松心情;也有人说,旅行的意义是让我们懂得珍惜现在的生活。他们说的都不错,可是,我们又有几个人能够在一次旅行之后就能找到方向?又有几个人在回到现实琐碎的生活中又更加懂得了珍惜?

懂得珍惜现在的生活,善意的对待身边的人们,做好自己手头的工作,保证自己健健康康的生活,拥有一份感激和知足常乐的心态,想出去走走就出去走,累了就回自己温暖的小窝休息,对,还要有一个懂你愿意陪你一起老的那个人,相互依偎相互扶持一起走到生命的尽头,我想这样的生活没有人不觉得不够温馨。

其实生活是简单的,幸福也是简单的。。。

慢走西藏之风景篇

从不认为西藏是可以亵玩之的地方,自始至终那是我心中的一方圣土香格里拉,从不以为西藏是可以来也匆匆去也匆匆的地方,而是慢走慢品慢看慢享受沉淀自我的世界。

2011年4月22日我踏上了追寻梦想的旅程,历时48小时30分钟的火车从上海出发去拉萨,这一路的心情恐怕用语言很难表达,有期盼、有不安、有激动、有恐慌、有喜悦、有成就,这种情感错综复杂难以抑制,路上带了很多零食只是惧怕漫长的火车路程,因这的确是在我人生中目前为止时间最长的一次。

“地大物薄”一路的风景

初中时地理课本上就告诉我们,“中国是一个地大物博的国家”,初中时国家地理上那些标志性的地名:雅鲁藏布江、唐古拉山、昆仑山脉、珠穆朗玛峰、格尔木盆地等,以及那些地貌:黄土高坡、高原、戈壁、沙漠、丘陵等等。曾经坐在教室的座位上,死读书的记下了这些名字和名词,只是凭自己的想象想象着他们的模样,从没想过有一天我就站在了他们的面前,感叹道:“原来这就是传说中的XXX。”

火车这一路从上海经过了徐州—蚌埠—郑州—兰州—西宁—格尔木—那曲—拉萨,由海港城市到内陆城市,由平原到了高原,这一路的地貌经过了沧海桑田般的变化,当我看到那黄土高坡在刺眼阳光的照耀下,黄色的土地映射出无与伦比的光芒,那些断壁残垣破败的土房,偶尔看见的窑洞让我对他们产生了巨大的好奇心,当一阵风吹过那漫天飞扬的尘土让我看到了另一个世界,一个与海滨城市完全不同的世界。

当火车驶入戈壁滩区域时,那一望无际的没有人烟的可可西里,让我产生了敬畏,那是在凌晨,火车疾驶在无人区的地带,到处都是戈壁滩貌似到处也是泥沼,这种空旷和寂寥让我看到了人类的无助。之后便是穿过昆仑山脉常年冻土的地带,此地带也被称为生命禁区。可是,这条青藏铁路却延伸在这块土地上,曾经是多少人的身躯和血汗才成就了这条铁路,而才有了今天方便的交通可以让更多的人深入这块土地,了解他,爱他或者恨他。

一路上,海拔高度在不断攀升,到了那曲停车的时间,我跑下去想先适应下高原反应,结果刚下车就感觉头痛,双腿无力,无奈只好迅速回车。

拉萨慢生活

拉萨是一座令人记忆深刻的城市,这里的生活节奏很慢。走在街上,处处可见一手持转经筒一手持佛珠一边口中念经文的藏民们;处处可见跪拜朝圣的他们,三步一叩首,额头上有着黑色的因多年叩拜的痕迹,不是我有意盯着他们看像是看外星人一样,而是被他们的精神和毅力所震撼和吸引了。

有人说,拉萨的生活就是:布达拉宫上午转经,甜茶馆下午喝茶聊天。

这种生活很适合我,喜欢这样慢慢的围着布达拉宫抚摸每一个转经筒,然后许愿;喝一壶甜茶,看纯净阳光下的大昭寺或布达拉宫再或是远处的雪山,看藏民五颜六色的衣服和臧帆,感慨、想念、感动或者放空。

那些街道也有门面店,也有熙熙攘攘的行人和车,但即便走在这其中的你,仍可感觉到一种静谧,那是内心的声音。

若是偶遇一两个像你一样朝拜西藏而来的驴友,邀上他们一起聊聊,或者哪怕只是一个点头会意的微笑,都为你的旅行添加了温暖的色彩。

所以,笑着坐在一个甜茶馆里,抑或找一个沐浴在阳光下的角落坐下来,坐一个下午都不觉得腻烦,只因那时的你似乎已化作一缕阳光跟他们融为了一体在空气中弥漫,弥漫在布达拉宫的上方弥漫在拉萨的天空。

这就是拉萨的慢生活,慢慢走,慢慢品,轻轻地一个微笑或者挥挥手,间或抚摸这个古老城市的肌肤,感触他的内心,沉淀自己的内心。

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朝拜布达拉宫

那日清晨的阳光一如既往明亮纯粹,那是至拉萨的第一日,动身去布达拉宫朝拜。从他的身后望去,他坐落在一座小山上,背后的影子并没有让我觉得如何高大。从他的身后一条小路绕着他走过,也转了一路的转经筒。路上也偶尔看见几只流浪狗悠闲地躺在路中间晒太阳,那蜷缩的姿态那安静的样子,让每一个经过它的人们都轻轻地从它身边绕过,就怕会吵到正在晒太阳的它。那一刻,我多想也变成它,就那样全然不顾的躺在路中央,晒着太阳安静的睡着一动也不动。

走了好久,来到了他的面前,此时我才意识到自己的错误判断,何止是高大,已经是震撼人心,只简单的白色红色相交在这阳光下就变成了圣殿,这种色彩和结构的美在阳光不经意的角度和亮度的照射下,就是永恒之美定格在我的内心。

可那一路的朝拜也是艰难,高原反应让我想放弃,走三步休息一刻钟,这种速度让我落后了很多很多。可是,从我身边经过的藏民们,他们个个好像是身怀绝技,蹦蹦跳跳甚至跑步向上。而我呢?体态龙钟,步履缓慢甚至蹒跚,走走停停,最后别人用了40分钟爬上的布达拉宫,我耗尽了4个小时,甚至感觉是像耗尽了自己的生命一样,我想或许这样才是真诚的吧。

记得半山腰遇到的一位藏民老奶奶,我只是善意的扶了她走了几步,这已经是我的极限了。而她则将自己带的干粮全部给予了我,而正是这些干粮让我有能量继续前行。但,她的布袋里只剩下要奉献的酥油了。她从何处而来?带了这些干粮,她又要前往何处?她会饿吗?没有留下联系方式,也没有拍照留念,只是简单的问候“扎西德勒”和微笑,以及她布满皱纹却递给我干粮的那双手,看在眼里却刻在心里,或许这就是一辈子都会记住的感动。我在内心为她祈福,愿她一生幸福安康快乐吉祥。

终于,我爬到了顶端,看到那一片小小的广场在阳光下没有一丝阴影,我奋不顾身的扑倒在他的怀里,坐下来,甚至躺下来,静静地,被日光照射着,那风也是凉爽的,好像是过了好久好久,我慢慢地睁开眼睛,好像是做了一场梦,身边无数过往的行人,他们说着笑着,绕过我看着我。可我的心是温暖的,满足的,这种安静已是一种极限,我向往中的天堂。

真想一直躺在那里,一天一年一辈子这样睡过去也无遗憾。

朝拜在于心,朝拜在于诚,我用心真诚的拜了布达拉宫,用顺时针的方向旋转着走下去,出口那一条用花岗岩石板铺成的路,定是撒了太多人的汗水和心血,这不你看那边?数十人的背上每人背着一块重三四十斤的石块正沿着蜿蜒的小路向上走去,我想今年之后,那里必定有一条和我脚下一样的路,这条路给我们行走,去接近布达拉宫,但愿我们每个人都是真诚和感恩的。

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大昭寺前的感动

如果说去西藏想要得到感动的地方定数大昭寺,在那里你会看到无数人在寺前朝拜,他们一拜就是几天,晚上风餐露宿在外面,第二天继续。也有那些从遥远的地方朝拜过来的人们刚刚抵达了大昭寺,又是一如既往的三步一叩首,让人有着无限的感动。

大昭寺的历史自不用去赘述,若能在顶层坐一会儿和喇嘛们聊聊天,或者看看从高处和远处望去的圣城,那种豁达和洒脱又带着些许神秘的味道让人意犹未尽。

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罗布林卡

罗布林卡很大,就像是一个贵族的王宫,那里有河有鱼,有树有动物,有白云有蓝天。。。如果说布达拉宫坐落于市中心交通要害的话,那么罗布林卡就是寂静之神的居所。那里只闻得见鸟儿的叫声,鹅的叫声,狗的叫声,还有鱼儿吐泡泡的声音。

在那里,放生了3条鱼,因为他们不幸被抽水机抽到了淤泥中,我看到他们的时候,他们正在拼命地挣扎,而旁边就是他们的家,于是如此。

那里的树都很高也很粗大,那里的深处还有一个破败的小公园,亭子已经快要坍塌,满地的蒲公英和破落的座椅,看上去已经有些时日没有人们过问这里了。

罗布林卡的特点在于它的安静和安逸,也是在这里我送了一个藏族小朋友一个小礼物,没什么原因就是喜欢。我想这一切都是缘分注定,有时候报答不需要一对一,而是一个大世界中的循环,或许只有这样才会有大同世界吧。

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山南那一夜

山南泽当县没有拉萨城的神秘色彩,更像是一座普通的小县城。有着年轻人喜欢的品牌:美特斯邦威,真维斯,李宁等运动品牌店,当然这里是新城区。老城区还是别有一番韵味和色彩。

从这里有班车可以直接去桑耶寺,去其他寺庙也是很方便。

我在这里只是借宿了一晚,那晚我没有关电视机也没有关灯,这个旅馆的背后就是山,可能因为有些不安全的感觉。总之这一夜很煎熬,只是我并没有预料到真正煎熬的其实还在后面,人生不能预料的事情太多。

浪卡子梦回拉萨

从冈巴拉山的土山路一路颠簸的来到了浪卡子,那山路是我生平的第一次,那蜿蜒盘旋在冈巴拉山的土山路让我感到了危险不安和刺激。可是,当到了浪卡子下车的那一刻我意识到错了,我不该来这里。天色已经黑了,一直都在下雪,雪花飘进了衣服的缝隙里让人发冷,但这里海拔近4500比拉萨高太多,所以高反自然而然也就开始了。这次的反应很强烈,头痛,乏力,只呕吐就在一夜之间达到4次,即便是吃了高原安和服用了红景天。

那一夜,我最大的愿望是回到拉萨;那一夜,我备受着疼痛的煎熬却无力爬起床;那一夜,在恍惚之中都像是梦到了拉萨;那一夜,我只希望能够有人在旁边哪怕只是倒一杯热水给我;那一夜,即便再简单的愿望和请求都无法实现;那一夜,煎熬的让我在脑海中无数次幻想了割腕。但最后,一切都接近尾声了。

第二日早上,在感觉稍微缓解了之后,我便开始收拾行李准备出发回拉萨。但依然力不从心,正当我愣愣的坐在床上无所适从的时候,贵人出现了。是他带给我早晨的一盆白粥在我最饥饿无力的时候给了我能量;是他在我最窘迫的时候把身边带的宝贵资源分我了一半;是他在我最乏力的时候帮我拦了一辆车回到了拉萨。

仅此而已,那一刻,我感受到了温暖。

在旅途中,我们都需要朋友伸出一只手来搀扶一下。而在人生的旅程中,我们又何尝不是这样?所以,珍惜身边的朋友,珍惜在一起的时光,珍惜现在简单幸福的生活。

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大美之羊卓雍湖

知道吗?关于羊湖有一个美丽的传说,传说中的羊湖其实本是一位美丽仙女的化身。如果说纳木错是一个有雄厚臂膀男子的话,那么杨卓雍湖便是那个世上最美的女子。

在她面前,用尽世上再美的言辞都过于逊色;在她面前,只有静静地遥望默默的想念深深地感动;就在即将离开她的那趟车上,我为她写下了一段文字——《致羊卓雍湖》。

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日喀则寺庙情缘

日喀则是一座不小的城市,全现代的房屋建筑正在被全盘翻修成藏式风格,这大概就是一种回归吧!有人说日喀则的美是需要呵护的,是因为她的环境堪忧。希望每一个去日喀则旅行的人们都能够环保低碳游日喀则,若是有机会,我想来这里做的第一件事情就是组织一个志愿活动,清扫垃圾还扎什伦布寺一个干净的环境。

扎什伦布寺的转经路比布达拉宫要难一些,它是一条盘旋而上的山路,又是顺时针自左向右的一次朝拜,路上的转经人虽不及布宫多和热闹却也不减一丝的真诚,追随他们的身影感受着他们的信念,一路上许多的流浪狗都被好心人收养,在我想到的小我却遇到他们的大我精神大爱无疆。

不是所有的人都会爱,都懂得爱,而在这里,你能够感受到一种不加掩饰的真诚和爱,也不疯狂也不做作,一种自然的融汇。

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唐卡的诱惑

唐卡的色彩会让你感动,那色彩好似人间所有的色彩,拥有这些就已经足够。色彩原料的制作更是人间上品,绿色和蓝色使用绿松石打磨,红色使用红珊瑚打磨,金、银、珊瑚、玛瑙、珍珠、宝石、藏红花、茜草、大黄等等都是唐卡的颜料来源,画画毛笔的毛是用死了的猫或者狗的毛,活着的是不可以。

画唐卡的手艺男女都传,但貌似自古以来就没有女人想学或者在学,当进入唐卡工作室的那一刹,被他的神圣震撼,想留下来学画的意念在心中徘徊,但一学可能是八年,从素描到色彩再到经书的学习是一个漫长的过程,他们不可以杀生不可以抽烟不可以喝酒除了可以有女人之外,他们一心一意地画唐卡。

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盘山路

盘山路我将之分为两种,一种是盘山土路,一种是盘山公路。

我从未设想我会有机会爬升旋转在盘山土路之上,当我意识到的时候,这就是一种惊喜。那一日,据说盘山公路又在修路,一堵就是四五个小时,于是司机就选择了取道土路。

那一路上别提我有多兴奋,车上的藏民同胞们可以为我作证,那一路我拼命用相机拍照,可是拍来拍去总是那土黄土黄弥漫着尘土的风景,那路就像是羊肠小道一样绕啊爬啊旋转于刚若拉山之上,他们都笑我这个也好拍?

他们无法理解我的心情,我只是自顾自得感叹着,来西藏有今生那么多的第一次,第一次高原反应,第一次看牦牛群,第一次看到了盘山路,那时的我心想,单凭这一点就足够了。

此行无悔!只是,此行有太多让我无悔的时刻!

而盘山公路在我脑海中之初印象就是在电视上看到的,那时我就想象着如果有一天我会出现在那里感受他的刺激惊险和不安。而当我出现在他延伸的背影时,当车疾驶在盘山公路时因一个转弯对面车辆的相遇,急忙刹车躲避让路的时刻,车子滑向了悬崖边,那一刻我的心都要跳出来了,“糟糕,没买保险!”这是我的第一个反应,但最后还是平安抵达目的地不过是一场虚惊罢了。

然而那条路的确是险象重生,在那里千万不能拼速度啊,也不要轻易超车,总之要小心!

拉萨河

拉萨河是我见过的最美的河流,河水清澈透底连河底的鹅卵石都清晰可见,还有那鱼儿摇摆的身影。拉萨河位于城外,沿着公路一直延伸,两边的树木和山脉一一相映在河中,若是有时间在河畔走走,不小心沾湿了裤脚也触动了情感,可是为何不见情侣依偎在那里,只见单身人儿的背影在水中隐隐约约的倒影?

雅鲁藏布江

雅鲁藏布江,不知道他名字的缘由,但有一个藏字定是跟西藏有关。他滂沱的身姿俯卧在这块高原上,流淌着雪山上融化的水精灵,给这一片土地带来了灵气。 你看见水中云的倒影了吗?你看见那蓝宝石色彩的水了吗?这就是!

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西藏,就是我们的天空之城,带着神奇的色彩屹立在高处,与天边接壤,与天空相连,站在那里,伸手就可以触摸天空,触摸天空漂浮的云,触摸远处的雪山,聆听风的呼唤,倾诉我们的爱。

有人说,纳木错是那种不去遗憾去了后悔的地方,我选择了遗憾的离开。没有吃到白朗西瓜也很遗憾,没能去仰望珠峰也很遗憾,没能去阿里也很遗憾,没能去萨迦也很遗憾……总之,在那里我留下了太多的遗憾,我对自己说,五年之内我一定会再来,到时候我只会用两种方式,一种是骑单车,一种是自驾。只因这两种方式都有着太多的自由也有着更多的危险。

也正是因为有着太多遗憾才吸引我的再次出发,不管多久之后,我都要再去日喀则,再去扎什伦布寺,去寻找出现在我照片中那张含情脉脉看着我的那只可爱小狗。

这一路我走的有些艰辛,这一路近20天的时间,但却完成了我人生的重要一步,也是我一辈子都会记住和怀念的,也是这一辈子都会感动的。

回家之后,我对父母讲了这一路的经历,老妈警告我以后不准再去这种地方,我知道他们是太担心我。关于这其中的血泪故事,留在《慢走西藏之感受篇》再详细诉说,还会有一篇《慢走西藏之人物篇》是讲我这一路上遇到的那些可爱的人们,和《慢走西藏之温馨提示篇》会告诉大家很多注意事项,还有一篇那就是《西藏自助游攻略之实践篇》告诉大家大概的行程安排。

希望大家不要等得太着急哦。

致西藏

亲爱的拉萨,我走了! SANY0351

背着你火车在行驶

而我坐在面向你的方向

不断地要追忆你的身影

 

纯粹的白云和蓝天,我走了!

你们就在我的头顶

俯视了我这些日子

而我却要拼命地再次仰头DSC06235

才能更深刻的记住你们的模样

 

远处银装裹裹的雪山,我走了!

你带给我的震撼

让我目送你离开的心情

又沉重了太多太多

 

盘旋于山谷的盘山公路,我走了!

曾惊恐于你的险你的陡你的窄雪山

可那是我的第一次

如今我沿着铁轨

却在拼命追寻你的足迹

 

那些可爱的羊群牛群

你们是我今生第一次看到的

你们的慵懒自在

却羡煞着我们人儿

 

还有什么可以怀念的?

还有那些最可爱的人们

他们纯真的笑容善良的心灵

真希望他们能永久保留DSC06274

不被玷污和同化

 

还能再说些什么?

还能再写些什么?

我的心跟随着那淌淌而过雅鲁藏布江流连忘返

我的情在那日喀则雪山下永远的沉睡

我的爱像那雪山一样坚强不卑不屈傲然挺立

 

这里是一片令人感动和震撼的土地DSC06260

我不能忘怀

我要用一辈子刻骨铭心的记着

这里的水,这里的山,还有这里的人们。

致羊卓雍湖

初次见你羊湖3

你的美让我心动

 

你那缠绵多姿悠长的身线

你那蓝宝石明亮的色彩

你那无与伦比的气质

 

知道背后的雪山有多爱你

才千千万万年愿意守候在你的身旁

 

知道过路的行人有多艳羡你

只有你才有这种纯粹的色彩和令人感动的宁静

 

知道目睹过你的女人有多嫉妒你 羊湖4

只有你才能拥有这等曼妙身姿和纯粹至极的美

 

我要走了

渐行渐远

却是永远回头望着你

 

此行感动固然多

你带给我的感动却是唯一

 

我走啦

留下不舍的泪水羊湖

 

我走了

却不知何时能再相见

 

我用心去感受你记住你爱你

羊卓雍湖

请 等我

西藏自助游攻略——征集驴友中

时间:2011年4月22日-5月4日,往返时间6天+游玩时间9天,共15天。

交通:T164/T165火车从上海19:59出发2天后到拉萨20:45,拉萨嘎贡机场需1.5小时前往市区,从拉萨返回上海T166/T163 10:00发车两天后10:58到上海。

预算:RMB5000~6000

火车费:RMB1700;租车费:RMB2000;住宿费:RMB1500;餐费:RMB500;购物:500。

需带物品:

药物:红糖1包,肌苷,红景天,泡腾片,创可贴,止泻药(泻立停),消炎药,感冒药(白加黑),风油精,眼药水。

护理:太阳帽,墨镜,防晒霜,洗漱用品,梳子,镜子,湿纸巾,纸巾,润唇膏,护理用品。

食物:巧克力,奶糖,口香糖

衣服:羽绒服,薄绒裤,内衣,比较旧的袜子和内裤脏了可直接扔掉;登山鞋,拖鞋,鞋垫,手套,头巾,

其他:数码相机+单反+充电器,多准备些零钱(1毛钱)为乞讨者,带些小礼物(笔)送给当地小孩,手电筒,旅行保温水壶,手机,贴身腰包放钱以及证件(身份证+边防证),雨伞,瑞士军刀,笔记本,笔,别针,塑料袋,防潮袋,地图+包,足够的现金5000。

 

行程安排:

第1天:去程火车。

第2天:去程火车。

第3天:去程火车。

第4天——第5天

第4天:

拉萨博物馆(免费录音导游),罗布林卡,坐3路车去哲蚌寺,楚布寺,甘丹寺,买布达拉宫的门票。

第5天:

布达拉宫——大昭寺——小昭寺——八角街(1-2小时看看,探探价,等回来再买纪念品)

第6天——第10天

第6天:

拉萨——日喀则(羊卓雍湖,卡若拉山冰川,扎什伦布寺)

第7天:

日喀则——珠峰(天气好的话可以看日落和日出,珠峰大本营C1-C2露营一晚,注意一定要找可以进珠峰大本营权限的司机,需要边防证)

第8天:

珠峰——日喀则(萨迦寺+绒布寺)

第9天

日喀则——纳木错(一定要爬上纳木错山,可俯瞰风景)

第10天:

纳木错——拉萨

第11天:

拉萨市内逛一圈,八角街买纪念品,去吃藏式西餐。

 第12天:返程火车

第13天:返程火车

第14天:返程火车(视情况当天上班)

友情提示:

温差较大,早上要多穿,热了就脱,凉了再穿上。

一定要多喝红糖水。

到达西藏当天不可以洗澡。

拉萨市海拔为3650米,所以刚到时务必要身体动作及说话缓慢,并一定要有3小时以上的卧床休息,如晚上有头痛,头晕,恶心等状况属于正常情况,不必担心,一般第二天即会改善。

从五月一日起布达拉宫限制游人游览时间为一小时,并且对何时进入和何时离开都有严格的规定,傍晚可到位于八角街中著名的 “玛吉阿米”餐厅享受美味藏式、西式大餐(相传那是六世达赖仓央加措定情的地方,而玛吉阿米正是他情人的名字),居高临下俯瞰大昭寺广场和八廓街的热闹街景, 或可去北京东路的藏式餐厅(Crazy Yak Salon)享用藏餐。

需要购置的物品:

藏饰,藏式布艺(小的15块,大的50块-80块),天珠(好的砍价到80块,差点的50块),哈达

需要提前准备的事情:

到工作地所在的公安局办理边防证,填写地点:定日。

进藏前一星期冲红糖水喝。

提前10天买火车票。

提前订好酒店。

如果已有4人成团,便可提前订好租车司机。若是不能4人成团,可以到西藏之后再找寻志同道合的驴友拼车。

 

大家如果有谁有兴趣,并且时间也合适可以在此报名。

西藏自助游攻略专题IV

第一次怎么去西藏?

第一次去拉萨,你最好把那些寺庙都游览一遍。这里有一个初行的版本,你不妨参照一下:
    一、初次入藏,最好不要坐飞机。这就像爬山一样,坐索道上去的人永远不能体会山川的雄壮与秀美。坐飞机进藏的人也不能理解藏区的艰险与独特,迎接他们的往往是稀薄的空气和突如其来的高原反应。
    二、初次进藏行程可选择由西宁坐火车至格尔木,再由格尔木经青藏线坐汽车到拉萨。这是因为滇藏线、新藏线、川藏线都有太多不确定因素,有些地方甚至不通客车,只能搭货车前进。
    三、在格尔木可以买一些开胃的水果和面包作干粮,还必须备好矿泉水。初次进藏,高原反应肯定会有,一路上会吃不下东西,即使吃下去也很容易呕吐,这时候你要多喝水。
    四、可以不要去买如下物品:1、氧气枕头或氧罐。2、红景天口服液、胶囊或葡萄糖口服液。因为到拉萨前你不需要吸氧,而红景天临时吃一点是没什么作用。实际上,你必须承受一定的高原反应,这叫适应,后几天你会受益。
    五、必须随身备好如下药品:抗生素、感冒药、止咳药、止泻药、消炎药、创可贴。你必须记住:有一点不妥就吃药,防患于未然。
    六、在格尔木乘车,最好乘国营的卧铺车,在火车站对面有。每天下午4点发车,上铺170元,下铺180元。私人车130—140元,但较危险。卧铺车上的毯子很脏,你最好带一个睡袋,以后也用得着。
    七、到拉萨一般是半夜12点—3点之间,可以先在汽车站招待所住一夜。第2天可搬去八朗学旅舍,或吉日旅馆,或雪域饭店,那里有志同道合的朋友,方便找同行者。
    八、拉萨必须游玩处:布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、罗布林卡、八角街。去西藏单玩拉萨有些遗憾,可再选择去日喀则,然后去定日看珠峰和羊卓雍错。如有可能再去纳木错看一下,或者去江孜看宗山遗址、白居寺和帕拉庄园。
    九、酥油茶一大半人都喝不惯,可以少尝一点,如果行,那对你补充体力大有帮助,如果不行,就改喝奶茶吧,香香甜甜的。早饭可以吃稀饭加包子或面条,午饭和晚饭就凑和吃点川菜吧。酒可以喝,但少喝为妙。
    十、这里早晚温差大。早上要多穿,热了就脱,山上风一吹又凉了,那就再穿上,别怕麻烦,否则很容易感冒。
    十一、这样的一圈下来,从出发到结束也差不多要12—15天,体力消耗得差不多了,回去就坐飞机吧。拉萨飞成都的飞机最多。拉萨到贡嘎机场120元出租车费可找同行者分担。

 

西藏的必游之地:

西藏,处处可见自助背包客的身影。如果你是第一次去西藏,或者对自己的身体或行程没有绝对把握,还是选择参团旅行吧,旅行社能够为你打点一切。此文介绍的行程安排针对第一次入藏人士,因为你绝非像背包客一样可以花上几星期或几个月在西藏长留。短短六天,你所见到的风景是每一个入藏人士首先踏访的地方,这样的第一次,就会让你爱上西藏,而要迷上她,则还要多去几次,因为越是深入,越能贴近——你我灵魂的故乡。 
    西藏首府———拉萨 
    拉萨,海拔3650米,全年日照长达3100小时,素有“日光城”之称。这座古城有1300多年历史。布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡、龙王潭等构成“拉萨八景”。 
    必游之地———布达拉宫 
    布达拉宫海拔3700多米,主楼13层,高117米,建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫依山而筑,其建筑艺术体现了藏族传统的碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点,被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。布达拉宫堪称西藏历史文化艺术的博物馆,其中5万平方米的壁画是布达拉宫的一绝。 
    必游之地———大昭寺 
    位于拉萨市中心,是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。大昭寺是汉、藏建筑艺术的合璧之作。内存有大量珍贵文物,最著名的是文成公主带到西藏的释迦牟尼金像。 
    必游之地———羊卓雍湖 
    位于拉萨与江孜之间,湖面海拔4441米,面积638平方公里,水深30-40米,最深达59米,是西藏最大的淡水湖,誉称西藏四大圣湖之一。羊卓雍湖藏语意为“天鹅之湖”。 
    羊卓雍湖水蓝得像一张天鹅绒,四周雪山皑皑,夏季成群的黄鸭、斑头雁、沙鸥翔集于此,湖中盛产裸鲤鱼。由于圣湖没有流进流出的水源,湖水水位逐年下降,水利专家预计,湖水有可能在20年内完全干涸。 
    必游之地———扎什伦布寺 
    扎什伦布寺是历代班禅大师的主寺,全国著名的六大黄教寺院之一,它依山傍水,层楼高耸,金顶碧瓦,巍峨庄严。全寺分宫殿、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿、经学院四大部分。 
    必游之地———羊八井 
    在世界屋脊上,有一座给高原古城拉萨带来光明与希望的新兴城镇,这就是羊八井。它位于青藏公路和中国通往尼泊尔公路的交叉点上,所处的羌塘草原是个高寒地区,一年有八九个月冰封土冻。然而方圆40平方公里的热田,却绿草如茵,青稞金灿灿,温泉雾腾腾。 
    羊八井不仅是我国最大的地热电站,也是世界上唯一一座利用地热潜层热储进行工业性发电的电厂。它能够利用地下200米以内、摄氏150度以下的潜层热储资源进行发电。 
    旅游情报 
    交通:广州飞拉萨(08∶35—13∶15),中途停重庆40分钟。拉萨飞广州(13∶55—18∶25),中途于16∶00停重庆40分钟。 
    气候:西藏日温差较大。夏季最高气温只有27摄氏度,早晚只需毛衣。西藏是全球阳光最多的地方。因此必须带上三样东西:太阳帽、墨镜和防晒霜。 
    特色饮食:酥油茶,由奶酥油、砖茶和盐共同烹制而成,供给高热能,而且预防感冒。 
    特色商品:氆氇袍,藏族传统装饰。推荐行程:拉萨———东孜———日喀则三飞六天豪华团D1:广州飞拉萨,由拉萨机场至市区(2小时),沿途欣赏藏族村寨,午餐后酒店内休息,适应高原气候。住:拉萨D2:上午参观布达拉宫,下午参观大昭寺,游览著名八角街。住:拉萨D3:乘车往藏北草原,游览草原风光,并参观羊八井(可自费洗浴温泉)。住:拉萨D4:拉萨前往日喀则,经羊卓雍湖,卡若拉冰川,参观“红河谷”实景拍摄地———江孜城,十万佛塔白居寺,到达西藏第二大城市日喀则。住:日喀则D5:参观扎什伦布寺,穿越雅鲁藏布江河谷返拉萨。住:拉萨D6:早餐后拉萨乘飞机往成都,成都飞广州。

自助手册:自游自在游墨脱

●关于墨脱
    在我国西藏东南偏远的雅鲁藏布江大峡谷的腹地,有一个神秘的地方,那就是被佛教徒们称为“白隅白马岗”的墨脱——全国惟一不通公路的县。墨脱的神秘和圣洁,使许多人带着美妙的幻想来到此处。
    墨脱境内的门巴人和珞巴人对生殖力极为崇拜,这是人类社会里最原始、最普遍的崇拜。在大峡谷里,许多人家的房前屋后、田边地头甚至寺庙附近都赫然竖立着雕刻形象逼真的男女生殖器的模型,而且还有许多跟生殖有关的奇特仪式。这些奇特的仪式和风俗一代一代在大峡谷内相传,被许多外来的人类学、社会学家们称为古老原始图腾崇拜的“活化石”。
    ●交通
    现在去墨脱还是比较艰难的。1993年这里曾经短暂通过一段时间的车,但除了给墨脱县城留下一辆再没有开出去的汽车外,塌方、泥石流依然如故。一般来讲在每年的十月份是进入墨脱的好季节。适合旅行的路线有两条:“米林县派乡—多雄拉山口—拿格—汗密—阿尼桥—背崩乡—墨脱”,这是目前进入墨脱县最为常见和安全系数最高的线路。
    “波密—嘎隆拉山口—62K—80K—108K—113K—墨脱”,这条路就是当年国家倾巨资修建的波—墨公路。
    ●装备
    虽然去墨脱很困难,但不是特别专业的探险活动外,一般的旅游装备即可满足需求。至少必备的有一个4孔棉睡袋、一件防雨性能优良的外套以及排汗性能良好的内衣。
    你还需要根据自己的身体条件准备些药品。除常用药外,防疟疾药、蛇药也应该带上。
    ●与虫斗,其乐无穷
    被“大峡谷第一猛虫”——蚂蟥咬过后无须治疗,伤可自愈。它咬人很温柔又不痛,惟一需要注意的是它爬到身上吸血时不要强行将它拉出,只要用烟头烫或者以手拍它吸血的身体部位附近,就很容易将它弄掉,强行拉扯倒容易将它头螯拉断在身体里,久了还有发炎流脓的可能。
    在峡谷里的门巴、珞巴人家里住宿,很少有能逃过库蠓和蚤类叮咬的,多带清凉油和风油精,在你全身瘙痒难耐的时候这些药品可是宝贝。不嫌麻烦的话,你就带瓶杀虫剂吧,睡前喷洒一下,进攻就是最好的防御了。
    ●食宿
    在去墨脱的路上和到了墨脱后食宿都不方便。
    由派乡进墨脱,在开山运输季节里,沿途的拿格、阿尼桥、汗密等地一般都会有山民出售些方便食品。10月中下旬左右,有些山民就会收拾自己的东西回家去了,空留几间破烂的木棚。由波密进墨脱,80K、100K和113K都有很多简陋的小商店出售些方便食品,你也可以和借宿的老乡搭伙吃饭。
    惟一有饭馆的地方是墨脱县城,但物价高昂,一份有些肉的炒菜价格一般在40元左右一份,让人咋舌。进入大峡谷地区,最好自己能带一些能迅速补充体力的东西。
    由派乡进墨脱,拿格和达一洞都有山民搭建的简陋窝棚,有通铺可以住宿。汗密一直到阿尼桥前的山路都崎岖不平,很难有搭帐篷的平地,只有赶到阿尼桥,那里有可以住宿的简陋窝棚,你还可以在桥头前的空地上搭帐篷住宿。
    背崩乡往墨脱方向去的路口有一个可以提供收费食宿的地方。在墨脱县城一般住县政府招待所,收费10至20元/人。
    藏羚羊提醒:
    墨脱地区环境脆弱,请严格约束自己,把垃圾带回有处理能力的地方。

 

西藏自助游全攻略

    拉萨 
    第一天:游拉萨博物馆、罗布林卡、哲蚌寺。博物馆涉及拉萨历史,有免费录音导游,博物馆对面的罗布林卡是班禅夏宫。坐3路公汽去哲蚌寺。 
    第二天:色拉寺、八廓街、大昭寺、市区。青年路口坐5路公汽到色拉寺。 
    第三天:布达拉宫、药王山摩崖石刻。红宫是历代达赖灵塔,白宫是办公场所。9:00以后开门,有导游大概需时3—4小时。药王山可以拍布宫夕阳景。 
    第四天:甘丹寺。早上6:00在大昭寺广场有一趟去甘丹寺的班车,往返30元/人。6:40开车,9:30到。甘丹寺是黄教三大寺院之一,围绕寺院有很多关于宗喀巴的神迹。 
    第五天:楚布寺。早上7:30到大昭寺广场乘班车,8:00发车,12:00到,25元/人。14:30往回开,18:30回到大昭寺。 
    日喀则
    大昭寺广场有去日喀则的班车,早上7:30开,需5小时。包车去一般是3—5天,大多数车是丰田,包车费用500—700元/天,司机食宿不管。去日喀则可以绕远经过桑耶渡口,去桑耶寺,渡船要先讲价,一般来回15元。过雅鲁藏布江后,坐小巴去寺里,半小时山路,晚上到山南县城。 
    第二天早上去雍布拉康,回程去昌珠寺看珍珠唐卡。然后折道去江孜,途经羊卓雍湖、神女峰,赶到江孜县城过夜。经过康巴拉山、卡若拉山、斯密拉山、江孜水库,到江孜县城。游白居寺,看十万佛塔。对面山上是宗山堡抗英遗址。 
    从江孜到日喀则需3—4小时。从日喀则有去樟木的长途车,有边防证可以去珠峰,或从那里去尼泊尔。 
    纳木错 
    可以坐到那曲的长途车,中途在当雄下车。不过最好包车,一般两天一夜,1000—1500元。早上6点出发,9:00到羊八井地热温泉。当雄盛产冬虫夏草,路边有时有卖藏红花的。17:00到扎西半岛。山脚下有简易屋子和帐篷可以住宿,建议自带食物和水。岛上有很多山洞,是属于苦修的密宗。次日早上看日出,8:00左右回程,大概16:00回到拉萨。    

 

以上文字转自人民网, www.people.com.cn

西藏自助游攻略专题资料III

西藏旅行衣物药品行李清单 
说明:以下旅行衣物药品行李清单主要是针对进藏旅行的全自助方式赴阿里长程线路,如果是一般的拉萨附近短程旅行只需要按照清单中的物品选择简单的装备就可以了。 

l:服装鞋帽:
一般去西藏旅行的时间多处于西藏的春夏季,这期间气候凉爽,午间较热,昼夜温差较大。所以在衣物的搭配上,应考虑到合理的搭配和通用性,以便适应多变的气温。一般情况下准备一件羊毛衫、优质的羽绒衣(连帽子最好,羽绒服的面料要轻薄含绒量高、并且在折叠时能够叠的较小。)、薄绒裤就可以抵御早晚的寒气。在午间则可以穿宽松的衣衫及轻便裤子。在对外套的选择上应考虑到适当的防雨性,所以冲锋衣裤是不错的选择,它特有的基层和涂层使它具有防风防水和透气功能。而内衣应选择一些排汗功能好的贴身衣物,内裤及袜子的捎带上可以选择比较旧的这样用脏后便可仍掉以免去洗涤的麻烦。鞋子不要带太厚重的皮鞋,质量好的旅游鞋和轻便的登山鞋是最为实用舒适了。(在选择鞋子时可以挑选中高帮和鞋底较硬的。鞋帮较高可以防止徒步时沙石的进入,鞋底硬也可以防止脚被扭伤。)高原阳光强烈,应准备一副避光性较强的太阳镜、帽沿稍长的太阳帽及防晒护肤油,这样可以保护您的脸部皮肤。另外,最好自带一双拖鞋在营地使用。 
2:其它物品:
捎带物品的原则是轻便、实用为主,不宜多带。在行李箱的选择上,请勿携带硬质行李箱,最好带背囊。
如果您参加的是行程较长的线路,大行李包将被放在行李卡车中因此建议您用较厚的防水面料在背囊上做一个简单的外套,以免背包污浊不堪。为了取物品的方便应该再准备一个较小的登山包来放置摄影器材和小件必须物品。
另外还需要的物品有:一个质量好的手电筒(途中日夜兼程早出晚归,在夜间营地生活都均须备有手电筒,电池和备用灯泡也要准备好)、容积较大的旅行水壶、摄影器材(胶卷电池应该带足,为保证质量,最好不要在旅游景点购买)、手机也最好带上,西藏各大城市,县城均有接收信号。 
在我们的行程中会路过许多小藏庄,会有很多藏族小朋友向您问好,所以准备一些铅笔和橡皮等学习用品送给他们会让他们很开心的,而且很有意义。在与藏族朋友沟通时送一点新奇的小礼品给他们会有意想不到的作用。还要准备一个贴身的腰包,用来收藏财务和随身携带的重要证件;轻便的雨伞(不仅用来避雨对女士而言还有更重要的作用,不要忽略)、多用途小刀(瑞士军刀当然好了,但是一定要正宗)用于开罐头和汽水,削水果等。其它的小物品还有:水杯、笔、笔记本、晾衣绳,别针、你喜欢的音乐磁带、洗漱用品、梳子、镜子、鞋垫、手套、带手柄的金属饭盒、勺子、杯子、打火机、防潮火柴、巧克力、奶糖、口香糖、塑料布、塑料袋、卫生纸、湿纸巾、针线包、地图、指南针、望远镜、笔记本。
3:重要物品:
身份证、边防证(行程中靠近边界的区域每名成员都需要办理边防证,边防证可以持单位证明和本人照片在当地公安机关办理,填写地域为:定日珠峰、樟木、普兰,填写时间应该与活动时间一致。在拉萨也可以办理,但控制较严费用也会高很多。外宾还需要进藏许可证、旅行证.护照。港澳回乡证等)。西藏很多地方没有方便取款的银行,牡丹卡和龙卡在西藏是无法使用的,邮政绿卡和金穗卡在拉萨、日喀则、阿里狮泉河可以使用,但是最好还是带现金。
4:高原反映药品:
由于西藏海拔高,空气稀薄寒冷干燥,进藏后一般会有不同的程度的高原反应,表现为:头痛失眠,胸闷心慌等。
对高原反应的预防与治疗,一般要求成员注意体力休息,防止受凉,预防感冒。对高原反应,一般不需要用药,稍加休息后即可自愈。良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。大量实践证明,保持豁达乐观的情绪树立良好的自信心,能够缩短、减弱高原反应带来的身体不适。反之,忧心忡忡,思虑过度,稍有不适,便高度紧张,反而会加大脑组织的耗氧量,从而使身体不适加剧,自愈时间延长。 
进藏前几天,要养精蓄锐充分休息好,持续一星期用红砂糖或葡萄糖冲剂以开水冲服会抑制高原反应的发生。进藏后第一天应该绝对的卧床休息,这对身体适应高原气候有极大的作用。为了您的旅行顺利,建议您自备一些防治高原反应的常用药品如:高原红景天,氨茶碱,氯丙嗪、复方阿斯匹林,维生素 C,E,B1,B6等对症药品。
其它药品:因缺氧和气压低关系,很多时候开水都未滚透,初抵时可能会引起肚泻现象,要备止泻药黄莲素等,另外要带清热饮品,如菊花茶、夏桑菊及西洋参冲剂;维他命C可令身体增强抵抗力;润唇膏能防止嘴唇干裂;止痛药如加和百服灵,必理痛、止痛片及头痛散等,预防高山反应引起的头痛。高热能食品如朱古力等,可以有效的补充体力。纱布、绷带、创可贴、碘酒、外伤药、止血带等也必须备齐。抗缺氧药物:红景天。葡萄糖等,如在出发前3天服用红景天,将可大大减轻高原反应。感冒药应该多带几个品种,清凉油,风油精,花露水、润喉片也可以预备。所有药品要比平时使用的品种好一些,争取服用后能够立竿见影。

 

独行西藏的背包锦囊 
要上路了吗?当你即将踏上准备多时的进藏旅程,内心充满着期待与喜悦时。行前一定要提醒你,对携带物品精打细算!最好列出一份合理的物品清单。这些东西将伴随你的长途之旅.
西藏的行程对背包客而言并不轻松,进藏途中所遇情况难以估计,如果计划独自一人,所带物品更要考虑周全。可是在遇到塌方路段,就必须背包途步走过,中转时也需要能够背包攀爬各种车辆,常常还要背包在小镇上搜寻即将出发的车辆,还会有预料之外的艰难状况,你所带齐全的大包可能太重而成为一路上的负担!因此出发时背包不要塞得太挤,顶袋侧袋只装到三份之一。塞太挤的包每次取放东西都困难,留有空间以便途中加入补充的食物或其他东西。背包不要有外挂,外挂物品不安全且容易丢失,增大的体积不方便放在拥挤的车内。
背包重量不能太接近你的背负极限,因为在高海拔地区,个人的体能会下降,要考虑海拔的差异。负重以平时轻松的重量为宜.
对背包客而言,一双已证实合适的鞋,和有良好背负系统且适合自己的背包是基本的装备。简单的药品也是任何的行程都需要的。其他的物品根据个人情况及不同行程计划会有差异。
送你一个背包锦囊.用三个标准去衡量计划带的每一件物品:功能.重量.体积.
A.功能方面:
1.必须品是首选,同一用途的东西比较性能之后带一件就可,比如抓绒衣根据季节一件 就够了,我带了厚薄两件证实是多余的。可带可不带的最好放弃,真要用到时一般 物品在沿途的城镇能买到替代品.
2.首选多用途的物品,比如带一双运动型的凉鞋,既可走路也可洗澡时当拖鞋用。
B.重量体积方面:同类的物品带重量轻,能压缩得较小的。比如打包后毛衣就太占空间远不如羽绒服压的小。
除了适应季节及行程计划的衣物药品之外,一些富有创意的小装备会带给你愉快而具个性的旅程。
贴身证件袋–现在已过了把钱藏在内衣裤的时代,一个可贴身的证件袋非常实用,腰带式或是胸前悬挂式都结实,从隐蔽性安全性首选腰带式的。最好有分层且有拉练,证件.文件.钱.信用卡可分开放置任何时候不要离身。
防潮袋–从加小到加加大,不同尺寸的防水袋很实用,便于物品分类整理,防水防尘保持清洁。进藏路上很多路段灰尘滚滚,必须为相机多备一个。50升以下的包不必用到大号以上的防潮袋。
防雨罩(编织袋)–防雨罩可为背包防水还可防盗,但是不能周全的保护背包,有时候大包不得不放上车顶的行李架上,经历风吹雨淋一路灰尘,最简单经济的方法是备个大编织袋,需要时把包整个放进袋里,行程结束时你的包不至于面目全非。
睡袋–正常情况进藏途中一路都可住店,如果没有露营的打算,一个薄的卫生睡袋已足够,对保暖性不必要求太高。
漱洗包–最好有钩可任意悬挂的。分类放置洗漱用品,在条件不好的旅店或行车途中都方便使用,包内的镜子选树脂的耐摔耐压,不易破碎的.
地图包–地图是最常用的且必须的,地图容易损坏,一个有透明袋的包可安全保存地图,同时可放入纸笔。还可存放打印的功略。
头灯(电筒)–当你住多人房间时,夜里整理物品不用开灯打搅他人,最重要的是一些小镇晚上没路灯甚至没电,夜里和早晨很多时候都需要用头灯照明。
铁锁(快挂)–在货车车箱里或是班车上大包很难固定,容易磨损甚至给甩出车外,颠簸的路上用铁锁快挂是最方便固定的工具。新的成本太高.用旧的就可.
凉衣绳(扁带)–进藏的时间较长,途中需要洗衣服,凉衣绳很有用,很多旅店里没有绳可用,自己拉根绳就很方便.平时绳可以作打包带外挂带等多种用途。用旧的便带最好.
空胶卷盒–一切小东西都可分类放入,方便带少量的日用品比如针线一类,糖,盐,零钱,药品等等。
背上包,带上好的心情,展开一个属于你的知性旅程-西藏在等你!

 

迅速适应高原反应 
1、下飞机后24小时内,尽量不要吸烟、喝酒,要多吃蔬菜,多喝水,可以根据自己的情况卧床休息半天;拉萨不属于特高海拔地区,到来前一周保持良好的睡眠和饮食,大多数人不会有剧烈的反映;
2、在拉萨、米拉山口避免奔跑、剧烈活动;
3、进入林芝地区海拔会降至2400米左右,高原反映既可消失;
4、出发前10天可吃红景天等抗高原反映药物,可在一定程度上缓解高原反映;
5、尽量不要轻易就选择吸氧来缓解高原反映;
6、高原反映很大程度上是由于心理暗示造成的,尽量调整心态;正常情况下人体自身就可以调整因高原缺氧造成的不适,这个过程12小时内就可以完成.

个人食品(建议内容:压缩饼干,火腿肠,午餐肉、巧克力,奶糖,等等)
药品: 
抗高原反映药物(如红景天胶囊等), 
感冒药(白加黑),退烧药(百服宁), 
止泻药(泻立停,黄连素,佛派酸), 
润肠药(保济丸),清热解毒药, 
驱虫药, 活络油, 云南白药, 创可贴, 
维生素, 葡萄糖粉。
肠胃药、肌肝口服液、散利痛、感冒药、退烧药、消炎药品、
红景天(最好在出发前一周开始服用,临时效果不是很好)。
注意事项
A、高原紫外线极强,户外活动最好戴上遮阳帽和墨镜,以免灼伤皮肤和眼睛。
B、初到高原应少食多餐,尽量减少活动。服用肌着、复合维生素、鱼肝油等药品可抵抗高原缺氧干燥的气候。
C、在高原,应多穿衣服,一早一晚注意保暖,避免感冒。 
D、绝大多数人初到高原,都有程度不同的高原反应,属正常情况。提前一星期服用高原药物。带上足够的药物,如利君沙、泻利停、感冒药等。 
第一次上高原的需要多注意一点,千万不要感冒,高原反应一般开始的时候是头昏,然后头痛,会伴有胃部不舒服可能会呕吐。一旦出现高原反应,需要你积极主动去适应高原,漫步行走,放松心情。高原过夜是难点,晚上高原反应会比较严重,头痛等等会比较严重影响睡眠,一颗康泰克或者黑片都可以帮助入睡。另有严重心、肺疾病,高血压患者不宜到高原旅游,生命与安全自始至终是第1位的。 
E、自觉遵守保护区旅游规定,尊重民族宗教信仰和风俗习惯。
F,在高海拔地区,这里需要提醒的是有些真空包装的东西, 如: 充气枕头, 方便面, 真空包装食品, 女孩子的洗面奶等, 最好先放放气, 要不然闷响的”鞭炮声”会不绝于耳.。

西藏自助游攻略专题资料II

西藏风土人情 
献哈达
 
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说,藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观,随坐,到离别时,还在自己坐过的座位后边放一条哈达,表示我人虽离去,但我的心还留在这里。 
“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料,因经济条件不同而异,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的—‘片良好祝愿就行了。哈达的长短不一,长者 l至2丈,短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以,哈达—‘般是白色的。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。 
献“哈达”的动作因人而异,一般来说,要用双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰给对方,这时,哈达正与头顶平,这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头,身体略向前倾,将哈达捧到座前或足下;对平辈或下属,则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍,甚至人们互相通信时,也在信封内附上一条小哈达,以示祝福和问候。特别有趣的是,藏民出门时也随身带上几条哈达,以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺行日愉快,生活幸福;婚礼上呈献哈达,意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老;迎宾时奉献哈达,表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑;葬礼上献哈达,是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。 
关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法,说是汉朝张骞出使两域路过西藏,向当地的部落首领献帛,古代汉族以帛为贽,象征纯洁无瑕的友谊。这样一来,藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节,而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节,所以就 直沿用至今。还有—种说法,说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的,当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释,说它是仙女身上的飘带,并以它的洁白象征圣洁和至高无上。
吃糌粑 
糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑,名宇听起来新鲜,实际上就是青棵炒面。它是青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面,与我国北方的炒面有点相似,但北方的炒面是先磨后炒,而西藏的糌粑却是先炒后磨,不除皮。 
吃糌粑时,碗里放上一些酥油,冲人茶水,添上炒面,用手搅拌。拌时,先用中指将炒面向碗底轻捣,以免茶水溢出碗外;然后转动着碗,并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中;待炒面、茶水和酥油拌匀,能用手捏成团,就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏,揉合成团,用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子,只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似,印度人吃米饭也用手抓,叫做抓饭。 
由于糌粑吃法简单,携带方便,很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋,饿了,就从口袋里抓把糌粑吃。有时,他们从怀里掏出个木碗,装些糌粑,倒点酥油茶,加点盐,搅拌几下,抓起来就吃。有时,边吃糌粑,边喝酥油茶。有时,把糌粑倒进一个叫“唐古”的皮口袋里,再加入酥油茶,一手抓住袋子的口,一手隔袋抓捏,一会儿,喷香的糌粑便可入口了。 
藏族过藏历年时,家家都要在藏式柜上摆一个叫“竹索琪玛”的吉祥木斗,斗内放满青棵,糟极和卓玛(人参果)等,上面插着青棵穗、麦穗花校和一种叫 “孜卓”的绘有太阳、月亮、星星图案的彩脾。邻居或亲戚朋友来拜年,主人便端过“竹索琪玛”,客人用手抓起一点糌粑,向空中连撤三次,再抓一点放进嘴里,然后说一句:“扎西德勒”,表示祝福。 
喝酥油茶 
在西藏,在每个藏胞家庭,随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。 
酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前,牧民提炼酥油的方法比较特殊.先将奶计加热,然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直径l尺左右),用力上下抽打,来回数百次,搅得油水分离,上面浮起一层湖黄色的脂肪质,把它舀起来,灌进皮口袋,冷却了便成酥油。现在,许多地方逐渐使用奶油分离机提炼酥油。一般来说,一头母牛每天可产四五斤奶,每百斤奶可提取五六斤酥油。 
酥油有多种吃法,主要是打酥油茶喝l也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子,也用酥油。 藏族群众平日喜欢喝酥油条。制作酥油茶时.先将茶叶或砖茶用水久熬成浓什,再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶),再放入酥油和食盐,用力将“甲洛”上下来回抽几十下,搅得油茶交融,然后倒进锅里加热,便成了喷香可口的酥油茶了。 
藏族常用酥油茶待客,他们喝酥油茶,还有一套规矩。当客人被让坐到藏式方桌边时,主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇) 提起酥油茶壶(现在常用热水瓶代替),摇晃几下,给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶,客人不马上喝,先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时,客人便可以端起碗来,先在酥油碗里轻轻地吹一圈,将浮在茶上的油花吹开,然后呷上一口,并赞美道:“这酥油茶打得真好,油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上,主人再给添满。就这样,边喝边添,不一口喝完,热情的主人,总是要将客人的茶碗添满;假如你不想再喝,就不要动它;假如喝了一半,不想再喝了,主人把碗添满,你就摆着;客人准备告辞时,可以连着多喝几口,但不能喝干,碗里要留点漂油花的茶底。这样,才符合藏族的习惯和礼貌。

西藏名菜 
西藏菜的成形主要在50年代后,是中华民族整个风味体系中独具特色的一支。原料以牛、羊、猪、鸡等肉食,以及土豆、萝卜类等蔬菜。饮食以米、面、青稞为主。喜欢重油、厚味和香、酥、甜、脆的食品,调料多辣、酸,重用香料,常用烤、炸、煎、煮等法。 
传统的待客筵席由奶茶、蕨麻米饭、灌汤包子、手抓羊肉、大烩菜、酸奶6道食品组成,饱含民族习尚。
炸灌肺 西藏菜。藏语音洛乍。多见于拉萨等地。以羊肺为主料配以酥油、面粉等先煮后炸而成。特点是色泽淡褐,外酥脆里软、味香美。  
蒸牛舌 西藏菜。藏语音杰郎最。多见于拉萨等地。以牛舌肉为主料,经煮蒸而成。特点是入口软嫩,味道鲜美而带椒香。  
氽灌肠 西藏菜。又称三肠、五肠。以新鲜羊小肠为衣,分别灌以羊血、羊肉、青稞面或豆面,分称血肠、肉肠、面肠,合称三肠;另有灌以羊肝、羊油者,分别称肝肠、油肠,与前三肠合称五肠。此菜多为藏族同胞在新年时成批灌制,供年节氽食。
香煮油脾 藏族菜。藏语音才也。主要流行于青海玉树藏族自治州一带。以羊脾、羊油为主料煮制而成。特点是味鲜香、肥而不腻。  
火烧蕨麻猪 藏族菜。流行于甘肃甘南藏族自治州一带。以蕨麻猪为原料外裹泥巴暗火中炮制而成。蕨麻猪为甘南草原特产,因当地人所饲养的猪常在草原觅食蕨麻(学名鹅绒委陵菜,其地下茎呈不规则块状,富含淀粉,味香甜,可作干果食用,俗称人参果),故名。此种猪肉质嫩而味鲜美,少脂肪。此菜的特点是皮脆肉嫩,味道特别鲜美。  
夏河蹄筋 藏族菜。以羊蹄筋为主料,配以木耳、黄花等分别蒸、煮而成。特点是柔滑鲜香。此菜始源于甘南藏族自治州一带,据传明代已著名。
爆焖羊羔肉 藏族菜。主要流行于青海省农业区的藏族群众中。以鲜羊羔肉为原料爆炒而成。特点是柔嫩爽口,酥辣鲜香。  
吹肝 藏族菜。主要流行于云南迪庆藏族自治州一带。在云南的白族、汉族中也有食用。以猪肝为主料制成。特点是味道香鲜,开胃爽口。

 

青稞:青稞又称稞大麦、元麦是藏族人民制作糌粑的主要原料,把青稞炒过后磨成面用酥油拌着吃。人们也将青稞与豌豆掺合制作糌粑。青稞做成的糌粑不但是藏族的传统食品,而且作为藏餐出现在拉萨的主要饭店,成为招待中外宾客的重要食品,在宗教节日中,藏族人民还要抛撒糌粑,以示祝福。 
牛羊肉:藏族人民主要以食牛、羊肉和奶制品为主。在牧区一般不食蔬菜,饮食单调,从单一的饮食结构来说,牧区乃至整个西藏都属高脂肪,高蛋白饮食区。众所周知牛羊肉热量很高,这有助于生活在高海拔地区的人们抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的习惯,若到一些牧民或农区家中,你会看到挂到屋内或帐篷内的风干的牛羊肉,你若去这些人家作客,主人会拿出风干的牛羊肉叫你品尝,这种风味只有在高原才能品尝得到。 
饮料:各种饮料是构成藏族群众营养食品不可缺少的东西。藏族的饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除与主食糌粑同时食用外,也当作每日食用的饮料。酥油茶与甜茶分别用酥油、牛奶或奶粉加茶叶、盐、白糖制成,酥油茶与甜茶都具有茶的功能。在西藏,用酥油茶待客,是藏民族古老的传统。无论你走进牧民的帐篷,还是农民的泥土小屋,或走亲访友,主人总会打好醇香的酥油茶请你品尝。藏胞出远门,亲友前来送别会献上一条洁白的哈达,敬上一碗酥油茶,祝远行者逢凶化吉,一路顺风。藏族的另一种饮料青稞酒是用青稞发酵后酿制而成的,在西藏男女老少都喝此酒,藏族人民在过节前都要酿造大量的青稞酒。从藏历四月到八月,几乎所有的传统节日和非传统节日,宗教节日和非宗教节日,拉萨人都要提上甘甜醉人的青稞酒,到绿茵的草地上,三五成群,搭起各种色彩的帐篷,一边喝着青稞酒,一边尽情歌舞,显示出藏族酒文化的魅力。 
酥油 在西藏随时随地可以见到酥油。在拉萨的八角街,牧民拿着一块块、一包包的酥油,摆在地上,拿在手上,到处兜售;不论城乡,每个粮油店里,一定断不了酥油的供应;走进每个家庭,柜子里摆的东西可以缺这少那,但不会没有酥油。总之,酥油是每个藏族人时刻不可缺少的食品。 
酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。牧民炼酥油是很有趣的。在牛奶分离器还没普遍使用的西藏牧区,人们提炼酥油仍然是用土办法。牧民妇女将奶汁稍为加温,然后倒入叫做"雪董"的大木桶里,再用力上下抽打,来回数百次,搅得油水分离,上面便浮了一层谈黄色的脂肪质,把它舀起来,灌进皮口袋,冷却了便成酥油。 
酥油有很高的营养价值。藏族群众,特别在牧区,一般很少吃菜和水果,日常的热量除了肉外,便靠酥油了。酥油的吃法很多,主要是打酥油茶喝,也有放在糌粑里调和着吃;逢年过节,老乡们炸果子、"卡赛",也用酥油。 
酥油茶 酥油茶是藏族群众每日不离的钦料。一般藏族群众早上定要喝上几杯酥油茶,才去劳动或工作。到藏族群众家中作客,一般都会得到酥油茶的款待。 
酥油茶的制作方法,是将砖茶用水久熬成浓汁,把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)放入酥油和食盐,用力将“甲罗”上下来回抽几十下,搅得水乳交融,再倒进锅里加热,便成了可喝的酥油茶了。酥油茶因为有酥油,所以能产生很大的热量,喝后可御寒,是很适合高寒地区的一种钦料。酥油茶里茶汁也很浓,又能起生津止渴的作用。 
藏族喝酥油茶,还有一套规矩。一般是边喝边添,不一口喝完,但对客人的茶杯总要添满;假如你不想喝,就不要动它;假如喝了一半,再喝不下了,主人把杯里的茶添满,你就摆着,告辞时再一饮而尽,这样,才符合藏族人民的习惯和礼貌。 
糌粑 糌粑是藏族的一种主要食品。糌粑的制作方法是,将青稞晒干炒熟,磨成细面便是待食的糌粑了。这与我国北方的炒面相似,但北方的炒面是先磨后炒,西藏的糌粑却是先炒后磨,不除皮。 
藏族吃糌粑,大都是先把少量酥油茶倒进碗里,加点糌粑面,用手不断搅匀,只到能捏成团为止,食时用手不断在碗里搅捏,成团叫“粑”,送嘴而食。 
也有一种吃法是烧稀的,里面放些肉、野菜之类,叫做“土巴”。 
糌粑比冬小麦营养丰富,又携带方便,出门只要怀揣木碗、腰束“唐古”(糌粑口袋),再解决一点茶水就行了,用不着生火做饭。 
青稞酒 用青稞酿成的一种度数很低的酒,藏族群众男女老少都喜欢喝,是喜庆节日必备之钦料。 
青稞洒的制作简单,先将青稞洗净煮熟,待湿度稍降,便加上酒曲,用陶罐或木桶装好封闭,让其发酵。二、三天后,加入清水盖上盖子,隔一、二天,便成青稞酒。 
青稞酒色淡味酸甜,约15-20度,分头道、二道、三道酒。 
到藏族家作客,习惯请你喝酒是倒满杯,你先喝一口,添上;再喝一口,再添满;一直要渴三口,最后满杯喝干。以后,能喝的自由喝。 
奶品 西藏地区牛羊多,奶制品也多。最普遍的是酸奶子和奶渣两种。 
酸奶子又有两种,一种是奶酪,藏语叫“达雪”,是用提炼过酥油的奶制作的;另一种是没提过酥油的牛奶作的,藏语称“俄雪”。酸奶子是牛奶经过糖化作用以后的食品,营养更为丰富,也较易消化,适合老人和小孩吃。 
奶渣是奶提炼酥油后剩下的物质,经烧煮,水份蒸发后,剩下是奶渣。奶渣可以做成奶饼、奶块。 
在煮牛奶过程中,还可揭起奶皮,藏语叫“比玛”。奶皮就象豆腐皮一样,好吃又富有营养。 
奶品是藏族的重要食品,家居或外出,人们都带着它。在零食品种不多的西藏,大人们常把奶渣给小孩当零食。 
风干肉 藏族喜欢吃风干牛羊肉,其他民族看着感到有点怕,也觉得不太卫生。其实,风干肉一般在冬天,往往是十一月底做。这时气温都在零度以下,把牛、羊肉割下来,挂在阴凉处,让其冰冻风干,即去水份,又保持鲜味。到了第二年三月以后拿下来烤食或生食,味道是鲜美的。

 

*西藏行程推荐* 
一般的来讲,粗略的看一看拉萨大约需要2-3天的时间,而如果可能我们建议你能够花一周甚至更长一点的时间流连于拉萨及其周边的地区。用2-3天的时间你可以到"天湖"纳木错去看看,并享受一下在高原上野营的浪漫;或者你可以多花2-4天的时间到离拉萨不远的山南或日喀则或进一步了解一些西藏的历史宗教文化。 
西藏的旅游格局,也是从拉萨向外辐射到日喀则、山南、那曲、阿里、林芝和昌都六个地区,同时慢慢的形成了六条最常见的主要旅游线路: 
1.拉萨-日喀则-拉孜-樟木线,这是西藏当地旅行社推荐外国游客最传统的黄金线。在这条旅游线上,你会看到西藏的第二大城市日喀则和这个城市里扎什伦布寺辉煌耀目的金顶与班禅新宫;看到雅鲁藏布江与年楚河交汇的河谷风光;看到古朴庄重的萨迦寺中的精美壁画、唐卡和密如蜂房的藏书阁;看到世界屋脊上珠穆朗玛峰和希夏邦马峰等连绵不断的雪山。从拉萨开始,至樟木出境,需要约8-12天的时间。 
2.拉萨–日喀则–拉孜–措勤–改则–革吉–狮泉河(噶尔)–普兰线,线路虽然艰苦而漫长,但却充满魅力。它要经过被称为"世界屋脊的屋脊"的阿里高原。沿途,桑木巴提山圆锥形的金黄色山峰,扎日南木错辽阔清碧的湖面,达瓦错丰美的水草,巴林冈日群峰上的皑皑白雪,札达一带神秘的古格遗址和荒漠而奇特的土林地貌,以及普兰境内被多种教派誉为圣地的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍错,都会倾倒前来游览的旅人。这条通往阿里地区的线路现在是西藏最热门的旅游路线,虽然一路上条件比较艰苦。从拉萨出发到阿里,共有3条路线,你可以走不同的线路往返于拉萨阿里之间,也可以从阿里取道新藏线离开西藏。时间至少应该在3周以上(拉萨-阿里环线)。 
3.拉萨–江孜–日喀则–拉萨线,是一条旅游环线。走在这条线,要跨越雅鲁藏布江上的曲水大桥,登上冈巴拉山口,面对碧波映天的羊卓雍湖。抵达古城江孜时,可以观瞻抗英遗址–宗山炮台和白居寺内被誉为西***一无二的"万佛塔"。从江孜向北,在日喀则游览古老的夏鲁寺后,再经仁布、尼木县返回拉萨。这条路线以展现西藏绚丽的历史和宗教文化为主,兼顾到了自然风光,而且时间比较短,不算在拉萨市内的游览,全程时间在2-4天。 
4.拉萨–山南(泽当)线。山南,是藏民族的发祥地,曾拥有古老的雅砻河谷文明。现在已被辟为国家级风景名胜区。沿途有西藏的第一座寺庙–桑耶寺、第一座佛堂–昌珠寺、第一块农田–索当、第一座宫殿–雍布拉康,加上扎塘寺、藏王墓、拉姆纳错圣湖和哲古草原等,处处向游人诉说着藏民族的兴起和沧桑。这条线路基本就是为了了解藏族的历史,拉萨到泽当只有200公里的路途,算上当地的游览,2-3天就够了。而且,这条线路还可以和拉萨–江孜 –日喀则–拉萨的旅游环线结合起来走。 
5.拉萨-那曲-格尔木线,是一条沿青藏公路、以草原雪域风光为主的线路。出拉萨向西北,首先途经藏于深山之内的楚布寺。再向西北抵达著名的地热区羊八井时,在很远的地方,你就可以看到地面上升起一缕缕蒸气。一过羊八井折向东北,连绵的雪峰和无际的草原将一直伴你而行。如果想目睹西藏第一大湖– 纳木错,则要在当雄向北,穿越草原和念青唐古拉山。那曲是藏北的重镇,每年八月的羌塘赛马节远近闻名。拉萨到格尔木有直达班车,全程约1200公里。推荐把它作为下西藏的线路。 
6.拉萨-林芝-山南(泽当)-拉萨线。在这条环线上的林芝被称为"西藏的江南"。这里有墨脱国家级自然保护区、巴松湖民族度假村,还有被称为世界第一大峡谷的雅鲁藏布大峡谷,它虽然很难进入,但却闻名遐迩,是探险旅游、科学考察的好去处。这条线路全程约2000公里,一般的来讲,需要4-7 天。 
目前,西藏最经典的旅游线路按时间长短分为短线(3―5日)和长线(5-15日)两种。 
短线经典旅游线路有“文物古迹游”、“民俗风情游”和“后藏探密游”三部分组成。 
拉萨——山南的文物古迹游,沿途主要景点有:拉萨市区内的布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺,甘丹寺、楚布寺、羊卓雍湖、雍布拉康、桑耶寺、藏王墓、昌珠寺。 
拉萨——那曲的民俗风情游,游客可以把旅游时间安排在每年的八、九月份为宜,期间,游客可以参加雪顿节、羌塘恰青赛马节等传统节日,沿途主要景点除拉萨境内的上诉外,还有纳木错、羊八井地热、当雄草原、那曲镇。 
拉萨——日喀则的后藏探密游;在日喀则境内的景点有:札什伦布寺、萨迦寺、绒布寺、珠穆朗玛峰、白居寺、江孜宗山抗英遗址。 
长线经典旅游线路也有三部分组成,分别是“黄金观光线路”、“圣地朝圣线路”和“东线环游线路”。 
拉萨——江孜——日喀则——萨迦——定日——聂拉木——樟木口岸为“黄金观光线路”,沿途主要景点有:布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、江孜宗山、札什伦布寺、萨迦寺、珠穆朗玛峰、白居寺、樟木口岸。 
拉萨——日喀则——阿里为“圣地朝圣线路”,沿途主要景点有:布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、札什伦布寺、萨迦寺、绒布寺、珠穆朗玛峰、白居寺、江孜宗山、冈仁布钦峰、玛旁雍措、扎达土林、托林寺、古格王朝遗址。 
拉萨——林芝——山南为“东线环游线路”,沿途主要景点有:布达拉宫、八廓街、罗布林卡、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、巴松措、南迦巴瓦峰、鲁朗林海、喇嘛林寺、通麦温泉、雍布拉康、羊卓雍湖、敏珠林寺、桑耶寺、藏王墓、昌珠寺。 
拉萨地区主要旅游景点有:载入世界文化遗产名录的布达拉宫和大昭寺,传统转经道和商业街--八廓街(也叫八角街),藏传佛教格鲁派著名的色拉、哲蚌、甘丹三大寺,羊八景地热等。山南地区的主要旅游景点有:西藏历史上第一座宫殿--雍布拉康,西藏历史上的第一块田地、桑耶寺、昌珠寺、藏王墓、羊卓雍湖等。日喀则地区的主要旅游景点有:札什伦布寺、夏鲁寺、白居寺、萨迦寺,江孜宗山炮台、珠穆朗玛峰、希夏邦玛峰、樟木口岸等。 
被称为“世界屋脊”的屋脊的阿里地区,其主要的旅游景点有:“神山”——岗仁布钦、“圣湖”——玛旁雍湖、古格王朝遗址、扎达土林奇观、鸟岛—— 班公湖,托林寺、日土岩画等。有西藏江南之称的林芝地区主要旅游景点有:世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷(目前未正式开放),南迦巴瓦峰、巴松湖、喇嘛林寺、南伊珞巴村等。昌都地区主要旅游景点有:卡若遗址、强巴林寺。那曲地区主要景点有:藏北草原。

 

高 原 反 应 
西藏是个圣洁神秘的地方,拉萨是神奇而壮美的青藏高原上一颗璀璨耀眼的明珠。人们对西藏高原壮美多姿的风光,神秘莫测的宗教文化,淳厚质朴的民俗风情产生了浓厚的兴趣,越来越多的中外旅行者把西藏作为心向神往的旅游胜地。然而,由于西藏平均海拨在4000米以上,空气稀薄、气压低、空气中含氧量减少,人们处于缺氧状态。因此很多人把高原反应视为进藏的障碍。
一、 患下列疾病者不宜进入高原
如果你从未进过高原,在进入高原之前,一定要进行严格的体格检查,如发现心、肺、脑、肝、肾有明显的病变,严重贫血或高血压病人,请切勿盲目进入高原。如果你只患有一般疾病,必须预先采取必要的预防措施,如随身携带氧气等。 
二、高原反应主要有哪些症状
高原反应主要表现为:头疼,头晕,胸闷,气短,呼吸急促,心率加快,口唇发紫,血压升高,腿软无力,失眠多梦等。身体素质较好者,一两天内即可不治自愈;身体素质较差者,不适时间相对要延长,重度反应者则需吸氧、服药。
三、如何尽快适应高原反应
1、进入高原前,可向有高原生活经历的人咨询注意事项,做到心中有数,避免无谓紧张。
2、良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。大量实践证明,保持豁达乐观的情绪,树立坚强的自信心,能够缩短、减弱高原反应带来的身体不适。反之,忧心忡忡,思虑过度,稍有不适,便高度紧张,反而会加大脑组织的耗氧量,从而使身体不适加剧,自愈时间延长。
3、进藏前几天, 要养精蓄锐充分休息好, 切不可抱病上高原。最好不嗜烟酒,不食辛辣刺激食物,不饮含气量高的饮料;进藏后要多吃碳水化合物、易消化的食品;多喝开水,使体内保持充分的水分;晚餐不宜过饱。
4、在藏期间,旅游活动不宜过频繁,身体负荷不宜过重,根据高原昼夜温差大(最多达20-30摄氏度)的特点,随时注意增减衣服(海拨每升高150米,气温下降1摄氏度),强日光下外出要戴上防紫外线的太阳镜或遮阳帽,并涂少量防晒化妆品。
5、注意饮食起居有规章,避免过度疲劳。初到高原,未适应高原环境前,不要频频洗浴,以免受凉引起感冒,感冒常常是急性高原肺水肿的主要诱因(感冒在缺氧状态下不易痊愈)。
6、常年坚持体育锻炼而身体素质较好者,高原反应甚微,且能很快自愈,但也不可因此大意而恃力逞强。特别是进入到新的海拨高度前,要有一两天的渐进适应性锻炼,在没有便携吸氧设备和抗缺氧药品的情况下,不要陡上海拨5000米以上的地区,以防突发不测。
7、轻微的高原反应,会不治自愈,不要动辄吸氧,以免造成依赖性。症状较重的,对症治疗即可,如吸氧、止痛、镇静等,比如口服去痛片和安定片,藏药"红景天"根水喝可缓解高原反应。应避免劳累、受寒和上呼吸道感染,对极少出现的高原肺水肿和高原脑水肿病人须大量吸氧,并在应用药物治疗的同时,迅速转送海拨低的地区,治疗效果较好。慢性高原病在平原地区系统治疗后,便可逐步痊愈。
高原反应不可怕
高原反应因人而异,未上高原前很难预知。身体弱者未必反应大,体魄健壮者未必无反应。每个人的反应表现形式各不相同。一般情况下,女士好于男士,瘦人好于胖人,年老者好于年幼者,矮个子好于高个子。总之,无论男女老幼,无论体强体弱,保持豁达、乐观的心态至关重要,只要进藏者能遵循上述几点,您就会在进藏后很快驱除高原反应的困扰,乘兴而来,怡然而归。

 

西藏湖泊高度表 
湖名 位置 海拔高度(米) 特性 
枘木措 当雄 4718 咸水,35米深 
玛旁雍措 普兰 4588 淡水,81米深 
羊卓雍措 浪卡子 4441 咸水,51米深 
拉昂措 普兰 4561   
佩古措 古隆 4591 咸水 
巴松措 工布江达 3460 构造湖 
班公措 日土 4241 东部淡水,西部咸水,41米深 
然乌措 八宿 3850   
扎日南木措 措勤 4613 咸水 
达杰措 萨噶 5170   
色林措 尼玛 4530 咸水 
斑戈措 尼玛 4535 咸水

 

西藏主要城市高度表 
城市(镇) 高度(米) 
安多 4800 
那曲 4507 
昌都 3240 
当雄 4200 
波密 2750 
拉萨 3658 
林芝 3000 
泽当 3500 
日喀则 3836 
江孜 4040 
定日 4300 
墨脱 2327 
帕里 4300 
狮泉河 4300 
普兰 3700 
日土 4250

 

【西藏主要公路资料】
线路 公里数 行车时间 路况 适行车辆 
机场—拉萨 100 2小时 柏油路面,平坦路面 所有车辆 
拉萨—江孜 270 5.5小时 石子路,盘山道 所有车辆 
江孜—日喀则 90 1.5小时 石子路,盘山道 所有车辆 
日喀则—拉萨(新路) 300 5.5小时 柏油路面 所有车辆 
日喀则—樟木 490 15小时 石子路,盘山道 越野车,中巴车 
定日—珠峰 100 3小时 石子路,盘山道 越野车、卡车 
拉萨—泽当 220 3小时 柏油路面 所有车辆 
拉萨—林芝 430 10小时 柏油路,盘山道 所有车辆 
拉萨—盐井 1500 不定 石子路,盘山道 越野车、卡车 
拉萨—格尔木 1900 48小时 柏油路面 所有车辆 
拉萨—狮泉河 1800 不定 石子路,盘山道 越野车、卡车

 

【租车】
西藏的一些景区没有班车前往,游客只有自行租车。拉萨的许多汽车公司和旅行社都有长途租车业务,费用每公里2.5-8元,根据车型、性能、所去地沿途路况等而定。最好聘用懂汉语的藏族司机,他们熟悉沿途情况,具有很强的应对紧急事件的能力,且更利于和当地人沟通、了解更多信息。
注意:拉萨目前租车行情不定,
62型丰田越野车3.0~3.5元/公里
80型丰田越野车4.0~4.5元/公里
90型丰田越野车5.0~5.5元/公里(沙漠王子的普通版,即4500的前身)
4500沙漠王子丰田越野车5.5~6.5元/公里

以上车型还根据车型的新旧、性能、车况区分。请在拉萨租车时一定注意询问车主此车是否有通行证及营运证,这段时间前往阿里、珠峰、樟木地区的路上查得很紧。一定要注意!

 

在青藏高原上,生活、生长着种类繁多的濒临灭绝的世界珍稀动植物,让我们一起来认识认识它们吧,让我们一起来更好地保护它们吧!
动物篇
藏羚羊:双叫羚羊、长角羊。牛科,山羊亚科,藏羚属。体较大,体长140厘米。雄羊有对特殊长角,进竖头顶,角尖微内弯。四肢匀称、强健。是青藏高原特有种,栖于荒漠、高原草原环境,海拔4100-5200米间,个别上延100米。分布于玉树西部、西南部,昆仑山亦有分布。多小群活动,秋冬春有数十以至数百只大群出现。属国家一类保护动物。
藏野驴:亚州野驴、野马。奇蹄目,马科,马属。栖居于海拔3600-4800米的高原,有时达5400米,分布于祁连山南麓、柴达木西部、青南西部等地区。喜群居,以5-6头组成小群,由雄驴率领,时与藏羚、盘羊集群,以高山植物为食,可数日不饮,能游水。视、听、嗅觉敏锐,奔跑力强,时速可哒 45公里。属国家一类保护动物。
野骆驼:别名生双峰驼。偶蹄目,骆驼科,骆驼属。栖息于海拔2000-2900米的干旱荒漠、半荒漠区,主要分布于柴达木盆地、阿拉尔山至阿尔金山山麓。属国家一类保护动物。
野牦牛:又叫野牛。偶蹄目,牛科,牦牛属。一种典型的高寒动物,性极耐寒。青藏高原特有牛种,为国家一类保护动物。终年以游荡的方式栖息于人迹罕至的高山峻岭、山间盆地、高原草原等环境中,分布高度在海拔4000-5000米之间。
云豹:别名龟纹豹、荷叶豹、乌云豹。猫科,云豹属。典型的森林动物。生活于海拔较低的山地亚热带森林中。夜行性,白天常栖于大树上,以鸟类及中小型哺乳动物为食。通体草黄色,背有云朵状大斑纹。为珍贵的观赏动物和毛皮兽,属国家一级保护动物。

棕熊:体长1.8m以上,体重180kg。头宽,吻部长,鼻阔。尾短,四肢粗壮。栖息地海拔高度为3500-5000m。生境适应性很广。多活动于山间谷地、山地阳坡、河溪旁,以及食物丰富处和村寨附近。为国家二类保护动物。
小灵猫:分布:西藏察隅、墨脱、波密、左贡、芒康、江达等地。国家二级保护动物。
花豹:又叫白鹭豹。鹰科。留鸟。上体暗褐色,下体暗褐色或棕折色,有暗色纵、横纹,翅下有块大白斑。栖于山地、草原地带,最高可栖息到4500米高山。有时在空中飞翔,有时停歇在较高处。主要以鼠、兔为食,亦吃昆虫、蚂蚁等。常筑巢于崖壁缝隙或乔灌木上。
金钱豹:别名银钱豹。猫豹,豹亚科,豹属。林中猛兽,巢穴固定于树丛、草丛或岩洞中。夜行性,动作敏捷、轻灵,善攀缘,白天隐卧于密林树叉。食物以羚、麝、岩羊、兔、禽类为多。其形似虎,四脚 略短,尾长超过体长之关,全身棕黄色或微黄色,背部有圆或椭圆形黑斑。为名贵观赏动物和用皮兽。
雪豹:别名草豹、艾叶豹。与金钱豹同属。夏栖居于海拔3700-5300米高原。冬季下降到3000-3600米处,栖息于高山裸岩、高山草甸、高山灌丛、山地针叶林缘。
雪鸡:又叫高山雪鸡、藏雪鸡、喜马拉雅雪鸡。雉科,雪鸡属。分暗腹和淡腹两种。前者通体棕色或红棕色;后者头、颈褐灰色。栖于3000-6000米间的裸岩和灌丛草甸带。暗腹鸡绝不混群,位于河谷上部;淡腹鸡喜结群,在河谷下部。晨昏觅食,杂食性。
超高萤叶甲:是叶甲科迄今为止所见分布最高的种类。本种仅1头标本。
三尾凤蝶:我国《国家重点保护野生动物名录》中列为二级保护种。
墨脱缺翅虫:分布范围西藏东南部的墨脱汉密。有关本种的生物学或生活史了解很少。
横断华草蛉:为幻草蛉亚科Nothochrysinae极珍稀的特有属种。
双滴斑芜菁:本种为西藏特有种。
珍珠绢蝶:中国特有、稀有种。
中华缺翅虫:分布范围西藏(察隅)。我国于1973年首次发现,仅知2种。有关本种的生物学或生活史了解很少。
西番翠凤蝶:稀有种。
紫曲纹灯蛾:为稀有种及高山特化种。
细点音天牛:分布范围西藏贡嘎。在天牛总科演化上具有重大意义。
周氏角蝉:分布范围西藏(墨脱)。1985年在我国发现和命名,并据此为模式种,建立周氏解蝉属Choucentrini。国内今保存3头雌性标本。为昆虫中形态奇异的珍稀种。
蟒:体长6m以上,体重达85kg。蟒是中国最大的蛇类,体长6-7米,头颈分区明显。西藏分布于察隅、墨脱和门隅、珞渝、下察隅地区。为国家一级重点保护动物。
大鲵:又名娃娃鱼。为国家二类保护动物。
小爪水獭:体长80cm以下,体重约3kg。分布西藏察隅、波密、林芝、墨脱、错那、亚东、吉隆等地。国家二级重点保护动物。
亚东鲑:体长,侧扁,梭形。头较小,侧扁。嘴短而钝。口大,前位。口裂倾斜。犁骨突起较长。此鱼在西藏的分布只见于亚东(卓姆河),近年数量很少。为自治区二级重点保护动物。
青海湖裸鲤:俗称湟鱼。鲤亚科,裸鲤属。体长形,全长60厘米左右,稍侧扁,头锥形,口呈马蹄形,唇狭窄,无须,身体无鳞,故称裸鲤。栖于青海湖及环湖各河流。为国家二类保护动物。

熊猴:体长62-66cm,体重约15kg。外形与猕猴较相似。主要区别特征是头顶有“漩”,而猕猴没有。属国家一类保护动物。
黑颈鹤:又叫青庄、干鹅,藏语叫“哥塞达日子”。体形高大,全身灰白,颈腿较长,头顶及皮肤血红色,布有稀疏发状羽,颈部纹2/3为黑色,故名。栖于玉树、果洛、柴达木盆地的草甸沼泽地、芦苇或湖泊河流沼泽地,并选择适宜处产卵孵化。长途飞行时,多排成“一”字纵队或“V”字形,集群觅食,分群成对活动。杂食性,以植物性食物为主。为青藏高原特有的珍稀禽类,属国家一类保护动物,定为青海“省鸟”。
喜马拉雅塔尔羊:分布西藏吉隆、聂拉木等地。在我国属边缘分布,数量稀少。属于国家一级保护动物。
黑鹳:别名锅鹳、黑巨鸡。同名科、属。体形大,通体黑褐色,下胸和腹为白色,嘴长呈红色。为大型珍禽,常单个或小群在河边、农田、沼泽和湿地活动觅食。飞翔轻快,飞时颈与爪成一直线,平稳。食鱼、蛙、蛇、甲壳类。为旅鸟,可供观赏,属国家一类保护动物。
藏马鸡:也叫白马鸡。雉科,马鸡属。全身为白色,头顶有黑短羽,飞羽褐色,尾羽黑色闪紫绿色光泽。栖于高山林区及灌丛地带,常以6-8对结为小群。食植物果实、昆虫等。无固定夜栖处。肉鲜美,纤维较粗;尾羽美丽,可作装饰品。分布区域较窄,为特有珍稀观赏鸟,属国家二类保护动物。
植物篇
百脉根:豆科百脉根属多年生草本。产西藏吉隆,生于海拔2900-3400m的喜马拉雅冷杉与高山栎的混交林中。
参三七:多年生草本。产吉隆、樟木、定结、墨脱、林芝。生于海拔2300—3200(-3300)米阔叶林内或针园混交林内。
长喙厚朴:渐危种。落叶乔木,高15至25米。分布于云南和西藏局部地区,生于海拔2110至3000米的林中。
长蕊木兰:濒危种。常绿乔木,高可达30米,胸径60厘米。零星分布于云南及西藏部分地区海拔1200至2400米山地上部东南坡或山脊上。
长叶云杉:乔木,高10余米(国外可达60米); 仅产吉隆。海拔2300—3200米地带生于栋树林中。 本树种为我国的珍稀树种,也是重要的经济用材树种。
峨嵋蔷薇:蔷薇科蔷薇属落叶灌木。高2-3m或更高。喜湿润,喜光,稍耐瘠薄。中国特有植物。产西藏南部至东部的广大地区,多生于海拔2600-4500m的林下、林缘及高山灌丛等地。
苟弱薯:渐危种。又名箭根薯,多年生草本。是林下阴生植物,性喜温暖湿润,但也能度过热带旱季。

林芝巴松错的原始生态
海南粗榧 :濒危种 二级保护。在天然林中,由于郁闭度大,天然授粉率低,结实很少,所结果实易遭鸟兽为害;种子活力的保存及发芽需阴湿环境,种子晒干或风干便丧失发芽能力;自然更新极弱,林下幼株萌生艰难稀少,成树遭过度砍伐和剥皮,资源日益枯竭。
黑节草:茎丛生,圆柱形,长达35厘米,粗2—4毫米,产定结(陈塘)、墨脱(汗密)。生于海拔2400一i500米的山坡次生林缘岩石上。
红花木莲:渐危种。常绿乔木,高达30米,胸径40至60厘米。分布西藏部分地区海拔900至2600米常绿阔叶林或常绿落叶阔叶混交林中。
胡黄连: 根状茎长而粗壮,直径达1厘米,产聂拉木、亚东、错那、波密。生高山草地及砾石堆,海拔4400米左右。
千果榄仁:常绿乔木,高达25—40米,胸径1m以上。千果榄仁的花刚开时是白色,之后慢慢变成黄色,当树结出果实时,就变成了红色。在当地百姓眼里,千里榄仁还是种效果灵验的“气候树”,因为每到所有花都变成红色,大雪也就来临了。它是热带雨林的代表性植物。
楠木渐危种。常绿大乔木,高30余米,胸径可达100厘米。为我国特有。为中性偏阳的深根性树种,寿命长,300年生尚无明显衰退。
卵萼红景天: 景天科红景天属多年生草本。高约20cm,或更高。叶长圆形至椭圆形。伞房花序;花瓣小,子房红色。花期7-9月。耐荫,耐寒,稍耐瘠薄。喜马拉雅特有植物。产西藏南部,多生于海拔2700-4200m的山坡灌丛。
领春木:稀有种。落叶小乔木,高5至16米,胸径28厘米。多生于避风、空气湿润的山谷、山麓林缘,常居林冠下层。为中性偏阳树种,细树稍耐阴。花期4至5月,果期7至10月。 
澜沧黄杉:乔木,高达40米,胸径80厘米;树皮纵裂,粗糙;大枝近平展;一年生枝干后红褐色,通常主枝无毛,侧枝多少有短柔毛。 产察隅。
巨柏:乔木,高30—45米,胸径1-3米,稀达6米;为西藏特有树种,胸径可达5.8米,树龄达2000年以上,为我国生存柏科树种中树龄最长、胸径最大的巨树。巨柏分布于雅鲁藏布江朗县至米林附近的沿江地段,甲格以西分布较多,在其支流尼洋河下游林芝以及波密(易贡)也有分布。
金铁锁:披散平卧或斜上升,高15—25厘米,黄色或紫色,被腺毛。产林芝。生山坡砂砾地和草地,海拔3040—3100米。
西藏长叶松:乔木,高达40米以上,胸径达1米以上;树皮深纵裂,成块片剥落;小枝粗壮,其上的鳞叶及其下延部分脱落。喜马拉雅地区特有种。
西藏杓兰:多年生陆生兰,高25-50cm。茎直立。叶3-4。花单生,紫红色,唇瓣有囊。
天麻:产察隅、波密、林芝、错那、亚东、定给(陈塘)。生于山坡阔叶林、松林、灌丛或竹林下,海拔2100—2700米。
桃儿七:多年生草本;根状茎粗壮,横生;茎高14—30厘米,直径约8毫米,上部有2叶,偶有3叶。叶心脏形。 产昌都、察隅、波密、林芝、米林、亚东、定结、隆子、吉隆。生林下或灌丛下,海拔2700—4300米。
桫椤:树形蕨类植物,茎直立,高1至6米,胸径10至20厘米。生长缓慢,生殖周期长。生活环境要求温和而湿润,由于森林植被缩小,气候趋于干燥,使其数量日益减少,已经成为渐危种。
穗花杉:灌木或小乔木;树皮裂成片状,大枝斜展至平展;一、二年生枝绿色或灰黄绿色,干后有光泽。叶二列,线状披针形。产墨脱。生于海拔约1600米的阔叶林中。
水青树:本种是第四纪以来残留的活化石植物。产察隅、墨脱、波密、易贡、定结(陈塘)。生于海拔2200—2800米的山坡、山沟阔时林中。
十齿花:稀有种。落叶小乔木,高3至13米,胸径33厘米。分布于西藏、云南、贵州和广西等局部地区海拔800至2400米山地。偏阳性也能耐一定的蔽荫。4至5月开花,9至10月果熟。
西藏大青:亚灌木,高0.6—3m。花序梗被锈色柔毛。中国特有种。仅分布于西藏东北部,多生于海拔800—900m处的山坡季雨林中。
西藏延龄草:渐危种。多年生草本。植株高12—20厘米。。产定结(卡马河下游)。
锥头麻:稀有种。攀援状灌木,长10至15米。
玉龙蕨:为我国特有,产于西藏、云南及四川三省毗邻的高山上,零星分布于冰川边缘及雪线附近。
星叶草:稀有种。一年生小草本,茎细弱,高3至10厘米。零星分布于海拔1100至4800米针叶林、桦、栎林下或崖边湿地。
喜马拉雅红豆杉:本种为西喜马拉雅山区特有种,在我国仅产西藏吉隆地区。
雪灵芝:雪灵芝 青海特产。属高等植物石竹科。藏语叫“阿仲尕得”。生长在海拔4000~5000米高山草甸和砾石带,分布于昆仑山、巴颜喀拉山及祁连山、大坂山。全株供药用。
手参:珍贵药材。又叫太平参。兰科,多年生草本。玉树等地海拔3000~4000米的阴坡、水边、林下或草地。
羌话:青海特产。伞形科,多年生草本植物。藏名“朱那”。